مشاهدة نسخة كاملة : ][ الأسلــــــــــــــم ][ ... من شمر
نايف الخريصي
09-21-2006, 06:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله
الاسلم هي احد فروع قبيلة شمر الثلاثه
وفخذ الاسلم فيه العديد من البيوت الكريمه اذا لم يكن كلها
فقد خرج من هذا الفخذ رجال سطروا تاريخ شمر
ينقسم الاسلم الى ثلاث فروع رئيسية وايضا هناك بعض العوائل التي تندرج تحت
فخوذ الاسلم
وفروعها الثلاث
المنيع - الوهب - الصلتة
((المنيع)) وهم
الطوالة
المسعود
الفايد
الكامل
الصالح
((الوهب)) وهم
المحمد
القدير
الجذيل
((الصلته))
الغرير
المناصير
الهيرار
النفقان
المعاضيد
هذا واحب ان اذكر ان المعلومات عن فخذ اسلم ليست مدعومه بمصدر موثوق
فمن لديه اي تعديل او اضافه يستطيع التنبية له ولكن يحرص على ذكر المصدر
النازف
09-21-2006, 07:57 PM
تسلم اخوي على التوضيح والمعلومات الي حنا بحاجته
admin
09-22-2006, 02:51 AM
شكرا اخي نايف
وننتظر من ابناء عمومتنا الاسلم توثيق وتفصيل الاسلم
ولك كل الشكر اخي
سعود
فهد الجنفاوي
09-22-2006, 01:06 PM
يعطيك العافيه أخوى نايف على الموضوع
وكفيت وفيت
لاهنت
اسلميه وبكيفه ,,
09-22-2006, 01:15 PM
مشكور اخوي على التوضيح وعلى الموضوع
وفعلا اسلم تنقسم إلى عوائل كثيره لو ابي اذكرهاااا مراح اخلص ونعم فيهم كلهم
تحياتي
إلـجـنـآزه
09-22-2006, 06:50 PM
ونعم ومليإأر نعم بعيإأل عمنإأ
الأسلم أشهر من نإأر ع علم
لاهنت أخوي
ويعطيك ألف عإأفية
][ أرق التحإأيإأ ][
:)
غيث الشمال
09-22-2006, 08:22 PM
لاهنت يابعدي ويعطيك العافيه
احمد الظفيري
09-23-2006, 02:17 PM
نايف الخريصي
والنعم والله
ومليااااار
ولا هنت يابعد حيي على الموضوع ودمت
ولد العود
09-30-2006, 03:17 AM
مشكور اخوي نايف ... يعطيك الف عافيه .. واستاذنك بان راح اعدل فثي اقسام الاسلم ...
الاسلم قسمين فقط :1) ضنى عيسى 2) الصلته
وعيسى قد انجب اربعة ابناء هم
1) جذيل وهو اكبرهم ولذلك ينتخي الجذله عيال العود كما يطلق عليه راعي الحصان وهم موجودين في نجد والعراق ومن فرسانهم عواد بن مغامس الجذيلي وعجيل الزهاده ونزال الملقب بالمبرقع وثاني العبيدي وهو من ابطال الصايح والعقيد دعسان الهمزاني وجروان بن مساعد وغيره
وهم اربع اقسام الوصول - الخضور - الشرهان - ال همزان ( العضيب)
2) منيع بن عيسى ويلقب بستر سلمى وهم خمسة اقسام :
الطواله وهم شيوخ الاسلم بنجد ومنهم ضاري بن طواله اخو صلفه وعدوان وهو الذي اسر عقاب العواجي وبرغش ونعيس الطواله واللهيميد وله قصه في الرحم تعتبر معجزه بحق ومرشد الطواله وهو الذي فك الكويت من الحصار والعديد العديد من ال طواله الكرام
المسعود ويلقبون بالعصلان وشيوخهم اللغيصم الكرام ومنهم جذيل اللغيصم خيال الصفحه وللمسعود العديد من القرى بحايل وكذلك لهم مناطق بالعراق وهم اكثر الاسلم عددا ومن اكثرهم شجاعه ومصابره ولهم العديد من القصص التي سنذكرها ان شاء الله
الفايد وشيوخهم الوجعان ويعتزون باخوان بناء وله قصه سنذكرها ان شاء الله وجد هذه الاسره يلقب بوجعان الراس لانه كان دائما يالمه راسه فلايطيب الا بالمعركه ومنهم فنيطل الوجعان وهو العضد الايمن للمهاد ( محمد الرشيد ) وله العديد من القصص المشهوره
الكامل ........ الصالح وساحاول البحث عن تاريخهم واتيكم به باذن الله
ابناء وهب وقد انجب ولدين هم
قدير ويتفرع منهم الجحيش والنبيجان واللحالحه والحسان والطريف والعديد من الاقسام ومنهم ابن بقار كريم سبلا وابن عياده شيوخ الجحيش والجنفا اهل الجوار والطريف حماية الشعبه الحسان اهل المشاعل والسراي من اعظم اسر شمر والعديد العديد من الفرسان والابطال
محمد وهو جد ال وهب ويلقبون اهل اللحيسه والنشمان واهل البارود وشيخهم ابن بدر ومنهم فتال البزيز الذ اجار عبيد بن رشيد
زيد وهو جد الهبيرات وقد انضموا للوهب هذا بالنسبه لضنى عيسى اما الصلته فهم خمسة اقسام كما ذكرت وشيخهم الكتفاء ويلقب براعي الجوار ومنهم خضر الصعيليك الشاعر المشهور والعديد من الابطال
واعتذر ان كنت قد اختصرت او نسيت احد فمن الصعب ذكر ابطال الاسلم
واكرر شكر لك اخوي نايف
admin
09-30-2006, 06:21 PM
شكرا لك اخي ولد العود على هذا التفصيل عن فخذ الاسلم
احد عمدان شمر واهرامه
وبينت لنا جزاك الله خير معلومات كنا نجهلها
ونعم فيكم طال عمرك
لا هنت
سعود
ولد العود
10-02-2006, 01:45 AM
الف شكر لك اخوي سعود ..يعطيك العافيه
عبدالله المنيعي
10-04-2006, 01:17 PM
مشكور أخوى ولد العود على معلوماتك القيمه واكمل لك شجره المنيع ومن ألقابهم ستر سلمى والسكارى ....
بالنسبه لصالح يقال أنهم أنضموا الى أبناء عمومتهم من المنيع وهم المغره ولا أعرف غيرهم ؟؟ أما بالنسبه للكامل فهم المطر --- الدريع ---الطريف ---- الضبان ----النباطاء -----الفزران ----- أل سليم -----أل جمهور ----- المحمد الملقب بمناكد (( المناكده )) ولم يشيخ عليهم أحد لشجاعتهم وقوه بئسهم .... وسأتيكم بمعلومات أكثر أنشاءالله وشكرآ للجميع ,,,
اسلميه وبكيفه ,,
10-06-2006, 10:18 PM
الاسلم واميرهم سابقا ابن بقار وحاليا ابن طوالة (النعيس)
آل اسلم نسبة لموطنهم جبل ( سلمى ) احد جبال شمر .
وهم : ابناء عيسى : منيع – وهب – وكذلك قبائل الصلته التابعة للكتفاء .
** منيع ** فأبنائه خمسة وهم ( طواله ) و ( مسعود ) و ( فايد ) و ( كامل ) و ( صالح ) .
آل طواله ومنهم الفخوذ الاتية ( الحوادلة - ومنهم النعيس ) ( المدلول ومنهم آل كاتب ) ( الداني ) ( الكليب ) ( الزياد ) ( الشاكر ) (الرشيد ) ( الشبيل ) ( الرفيق ) ( المهران ) ( القيقة ) ( الجحران ) ( العواويم ) ( العيادي ) ( اللهيميد ) ( العنيزان ) ( الدرويش ) ( الشبالا ) ( القودة ) ( الخضرة ) (المغاصاء ) ( الخشيرم ) ( النعاجا ) ( الجلاجله ) الغضيان ) .
** آل مسعود ** ابناء مسعود ومنهم الفخوذ الاتية : ( اللغيصم ) ( القاسم ) ( النافع ) ( الفضاله ) ( المذعر ) ( المنبه ) ( المشرف ) ( الربعان ) ( الجمع ) .وشيخهم ابن لغيصم ** الفايد ** ابناء فائد ومنهم الفخوذ الاتية : ( الوجاعاء ) ( النفشه ) ( آل وزره ) ( الجرطام ) ( المطرف ) ( العمير ) وشيخهم الوجاعان
** الكامل ** ابناء كامل ومنهم : ( الغشام ) ( الطريف ) ( الضبان ) ( النباطاء ) ( الفزران ) ( آل سليم ) ( المناكدة ) ( آل جمهور) .
** ابناء صالح ** … انضموا الى ابناء عمومتهم من الاسلم .
اما وهب بن عيسى فهم : ( محمد ) و ( قدير ) و ( جذيل ) .
** آل وهب ** ابناء وهب بن محمد بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( آل بدر ) ( آل ابي دغيم ) ( آل فريال ) ( الهبيرات ) ( البززه ) ( السكوت ) (الدحيل ) ( العطاعطة ) .وشيخهم ابن بدر
** آل جحيش ** ابناء قدير بن وهب بن عيسى ومنهم الفخوذ الاتية : ( الطريف ) ( الوريك ) ( الشودح ) ( الزبلان ) ( الجنفاء ) ( العيادة ) ( الشراطين ) ( الهياهية ) ( المعيبي ) .وشيوخهم كثر
** آل همزان ** هم ابناء جذيل بن وهب بن عيسى وهم فخذان : الفنيخ و الجعيلان .
الفنيخ ومنهم الشعيل) ( المبارك ) ( البركان ) ( الخلف ) ( الزهو ) ( المقبل ) (الدباس ) .
الجعيلان ومنهم : ( العبدالله ) ( السعيد ) ( المساعد ) ( السعدي ) .
اما الصلتة من الا سلم فهم خمسة قبائل وشيخهم ا لكتفاء وهم :
الغرير - المناصير - النفقان - المعاضيد - الهيرار
** الغرير ** ابناء عدي بن حاتم الطائي ومنهم البطون التالية : ( الجراح ) ( المقبل ) ومن ثم صار من سلالتهم الغانم والعويض . وتسلسل منهم الافخاذ الاتية : ( آل صقر ) ومنهم الكتفاء والبحير والقداها والوقاد . ( الوقاد ) منهم الفندولة والظلاماء والعميره والسلبود والهرشان . ( الشياشاء ) وهم العواد والزوران والجبارات . ( النخيلان ) ومنهم النخيلان والقطبان والزوران والجبارات . ( الغريس ) ومنهم الزبن والعجاج والمعاويد والاذان . ( القفيل ) ومنهم الجردان والفالح والبليد . (العويض ) ومنهم الغربان والعيد والرمثان والرحيان .
** المناصير ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية :
( البكير ) ومنهم البشر والوقيت والشلهوب والسلحوب والصبري والالغراقاء .
( الملوح ) ومنهم القناص والشريان واللعوس والقرين .
ومن عشائر القناص – الشبطان والبلهد والبنتنان والمكمي .
ومن عشائر الشريان – الشكر واللاحم والركاد .
** المعاضيد ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( المشيط ) ( آل عرجاء ) ( اللحصة ) .
** الهيرار ** من الصلته ومنهم الفخوذ الاتية : ( الدهمي ) ( المفرج ) ( المعيلي ) ( السوادي ) ( الهلال ) .
عــــــــــــرضه الاســــــــــــلم
راكب اللي ربعّت ما بين سراء و السمار
--------------- مرتعه بين المسمّى و ضلع ذريعاه
حرّةٍ من حرّةٍ و حيلّوها عن العشار
-------------- ما تداني راكب الكور يا هاز بعصاه
راكبه حط المدّرة على الكتف اليسار
-------------- و لا بداء لك خشم سابل توصّل لي وصاه
لساكنين الحامرية إليا هضبة عيار
--------------- إليا جبال الجرهدي و الشعيب اللي وراه
لمن حمّوا غيدٍ تنافس بتقديم الثمار
---------------- طاولت صايد و الأدشاش غيدٍ باسقاه
و فوق شقص الجد عيسى لهم خير الديار
---------------- لهمزان العود الأول و أبوه اللي وراه
و سابقاً تاصل ديرهم إليا جبال الخدار
--------------- يوم دور جذيل الأول ببطحاء وارداه
و محتمينٍ ما تبقّى بعجلات المثار
-------------- ربع أخو فهده و دعسان زيزوم الرماه
ذربة أولاد الجذيلي على المخطي دمار
---------------- كم غزيوٍ هامهم فرقوا جمعه وباه
زارهم عواد ليته توقّع و أستخار
---------------- و أعلفته ضبعة الحار هزلاً من جراه
و زارهم عايض عقيد الهجن يبي البكار
-------------- من تفق نايض شكى الكف و جموعه خذاه
لابتي لا من تناخوا بعيسى و الجوار
--------------- و اللحيسة و الكسابة و ما في مستواه
و حضريّه و الحشوكي و مسعود و عرار
------------ و كاملٍ و أولاد عدي و مناصير الدهاه
و النوالا مع ربوع بن دهمي كالزيار
------------ مع معاضيد و عقب زيد تنحّى من بغاه
و الجذيلي و آل محمد بعجلات المثار
---------------- لا أحتموا دون المحارم و غيدٍ راسياه
قصيده الشاعر : صاهود بن زياد الطواله
يا ساح ظل الغـار شبيـت بـه نـار
------------- وقلطت محمـاسٍ علـى شـف بالـي
ابى أنشـدك يـاغـار يـاغـار يـاغـار
-------------- عن اللي قعّد بـك مـن قـديمٍ و تالـي
ياما حضرت مـن القبايـل و الادوار
--------------- و ياما مضالـك مـن عـداد الليالـي
و ياما حكوا في فيّتك فصل الاشـوار
------------- وخيـلٍ تربّـط فـي جديـد الحبالـي
بـ اطراف جالك مطبـخ القـدر و كتـار
---------------- و صحونٍ تقلط بـه سمـانٍ جلالـي
و شرّبوا بظلـك دلّـة البـن و أبهـار
---------------- اللـي قـديـمٍ يتعـبـون الـدلالـي
برغش و سالـم و المشاكيـل و ذعـار
-------------- حصن الرجال اللي تحصر الجمالـي
و كردي و فارس و ضاري واف الأشبار
---------------- عيّـنٍ علـى العيـان قولـه يقالـي
من شافهم يبحـل بهـم كـل مختـار
----------------- زحزيح عن زحزيح ماض الفعالـي
و من جاء مجالسهم رغب يدلـه الجـار
------------------ وتقصـر يدينا ماتنـوشـه تنـالـي
و إليا خبط وسط العرب علـم الانـذار
---------------- بنـّوا بـيـوتٍ كنـهـنّ الجبـالـي
عقيلّهـم قامـت تـراود بـالأشـوار
----------------- وجهيلـهّـم ماخبـّطـوا بالخبـالـي
عيالٍ مناعيـرٍ علـى قـب و مهـار
----------------- مثـل السحـاب إليا تـردّم خيالـي
طوال الخطـى قطاعّـة البيـد و ديـار
--------------- شيوخ الشيوخ اللي تهـاب الرجالـي
راحوا بـدور تقـل يا نـاس ما صـار
----------------- اللي مـن العـدوان جابـوا حلالـي
ودور الرشيد اللي بعد كارهـم كـار
----------------- من زال فيّـه زال عنـه الظـلالـي
مثل حـلام الليـل بالحكـي و أذكـار
--------------- دورٍ قضـب طـاروق دور الهلالـي
سبحـان ربٍ دبـّره وال الأقـدار
----------------- الواحـد العالـي علـى كـل عالـي
يا مزاوم الدنياء علـى كـل مـا صـار
-------------- مـا راح بـالأول يـجـي بالتـوالـي
قال الشاعر / عساف بن عساف المسعودي الأسلمي الشمري . رحمه الله .هذه الأبيات .
لي ديرتي حمــرٍ هضـــابه مـنيفة
-------------- عـذّيةٍ كــــن الجواهــر حصــاها
ما كنّه ألا جــــيد بنت عفـــيفة
------------ مصــــيونةٍ و الأجـنبي مـا وطـاها
و حــلو مقطــانه و مرباع صـــيفه
------------ لا صـــار من وبل الثريا ســقاها
و مقطـانها طلعـة ســـهيل طـريفة
------------- لا طوحـن صفـــر الجــرايد قناها
أقفيت أنا منها و نفــسي معيفة
------------- سود الليالي ساقتن في عصاها
أقفيت عنها ماني خطـــو الهديفة
-------------- اللي يمـوت بحجــر عينه قذاها
قصيده في مدح الاسلم قديمه جدا
ياراكب من فوق زين المشاديد متحدر من روس عالي جبالة
ممشاة من سلمى عطاها الرواعيد الاجنبي لياجاها يعطى جمالة
من جاة في سلم العرب بالشرف زيد ومن جاة في حرب تعزز لحالة
من راس ابن خربوش ماهي تقليد من دار ذربين اللغىوالجزالة
والنضوركابة علىكيف ماريد لابن معيتق زاعجين الرسالة
جيشك تعداناوياخذتصاديد دليل جيشك فوتة من هبالة
شرقي جبل سلمى قرايا المساعيد ملافضالشريان ترهم شمالة
بدو تنفدغالي البن تنفيد بدلال وارفاف طويل ظلالة
على النعي مثل المحوص المواريد يحيون باللي فاض مع راس جالة
ذولا محادير وذولا مسانيد يهلون بالرجلي وراع الزمالة
والقصيدة اطول من ذللك
وإنشاله باذن الله راح اضيف فرساان الاسلم
وتقبلووا خالص تحيااتي
اسلميه وبكيفه ,,
الشـ أبوضاري ـمّري
10-06-2006, 11:02 PM
أختي ألسميه تحية طيبة وبعد وأقدر لك هذا الجهد وبالنسبة للصلتة فالذي أعرفه
أن المناصير ليسوا من الصلته وهذا معروف لدى الصلته ودمتي
خالد بن غشم
10-06-2006, 11:23 PM
ومليون نعم بالاسلم ولا
يكفون
انزين وين الاسلم جماعة ابن حسان وكثير من الاسلم مو موجودين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟
ولد العود
10-07-2006, 01:48 AM
اخوي اختي اسلميه نقلت من كتاب كنز الانساب ومؤلفه الحقيل وقد اخطا ذكر اقسام الاسلم ولم يذكر العديد من اقسام الاسلم في العراق مثل الحسان (اهل المشاعل) والنبيجان (ذباحة العيف) والطريف والذي منهم ابن بقار (كريم سبلا) والسراي من شيوخ الصايح كما تم اقتصار فخوذ الجذله على الهمزان فقط ولم يذكر بقيتهم ولم يذكر اللحالحه والسلمه والسلمان والعديد العديد وبالنسبة للصالح فد انضم بعضهم للطواله وبعضهم بقوا على نسبهم وهم مايعرفون بالمغره
تحياتي لكم
ولد العود
10-07-2006, 01:59 AM
هذه بعض الابيات التي قيلت بالاسلم
وتقول الحربيه:
نطيت انا المستقلي
من نايفات العداما
ليت شمر هللـي
دخيلهم مايظامـا
يقول عموش الحربي بالاسلم من شمر عندما رحلوا عنه:
لا ولله الا شـدوا البـدر ياذيـاب
كـلٍ تنـحـر دار حــيٍ يــودّه
تفرقوا عقـب المقاطيـن هـراب
وكلٍ حكا باللي جـرى لـه يعـدّه
اقفت ضعون اللي يفكون الانشـاب
وخلوا كلاثيـم الوجيـه المصـدّه
شدوا هل الهدلا عريبين الانسـاب
يامـن كـلٍ عـد باصلـه وجـدّه
للجار والمسكين يضفون الاسـلاب
مامثلهـم للجـار حــي نـعـدّه
وعن الضرر كنه على راس مرقاب
قمـرا عليـه بليلـةٍ مجـرهـده
منزحه عن دارهم كـل الاجنـاب
يـوم كـلٍ لـه عــدوٍ يـضـدّه
خيالهم يضرب على الموت ماهاب
ويقول ساكر الخمشي بالطواله من الاسلم وارسله للشيخ ضاري:
نطيت راس معمردٍ وقـت الادمـاس
وعرفت رقي الرجم مابـه لنـا زود
لازان شوفك لازمٍ شفـت الاونـاس
لازم تشوف اللي ورا الجرع ابالدود
القلب مشتان يبي ناسٍ من النـاس
لو سيرو بي من مشاري على سعود
وجدي على اللي طبخته مالها قياس
لاجا يقلبها علـى الجمـر مرجـود
كنه يصالي من رعايا بـن حـواس
صكو بها الرعيان والجـو مـارود
يـاوي محمـاسٍ ويـاوي حمـاس
تحييك صفـرا ماباطاريفهـا سـود
لاولا سبيلٍ نطعسـه يقعـد الـراس
لاطق لامنه حضب عود مـن عـود
يفضي جموع الصم لو هي مسـدّه
نزل الشاعر عبدالله فراج السبيعي وأربعة بيوت من جماعته على فخذ الوريك من الجحيش من الأسلم من شمر 0فقامو في حقوقه خير قيام ، حتى أنهم يقدمونه على أنفسهم بالموارد وفيما يحتاجون اليه ، وقد جلس عبدالله ومن معه مدة سبع سنواة وهم في عشرة وصداقة ، وكانو اذا ما جاء الليل أجتمعو يتبادلون السوالف والأشعار ويتبادلون ذكر المعروف والجميل فيما بينهم ، ولكن الدنيا لا تصفو لأحد تجمع وتفرق حسب الظروف أو متطلبات حلالهم 0رجع الشاعر السبيعي الى قبيلته فتذكر جيرانه الوريك وتذكر فرقاهم وما أسدو اليه من جميل وحيث أن الطيّب لا يجحد المعروف ، فقال هذه الأبيات يخاطب ولده سعود وقد أمتلأت عيناه بالدموع :
البارحة سهران ما جاني نـوادي
دموع عيني فـوق خـدي كثيـرة
أمضي الساعات وأعـد بعـدادي
الله ياعـلام خافـي السـريـرة
ياعل عين مابكت عقب الأجـواد
عسى العمى ياسعود يدخل نظيرة
جيراننا ياسعود ماهـم بالأوجـاد
ويـا دعـو جيرانهـم للبـريـرة
قصيرهم يقعد على فراش وشـداد
وياخذ زمان وكل منهـم عشيـرة
ومجالس حلـوة ووجيـه جـداد
وجيه تجـدد والمراجـل كثيـرة
ياطيبهم للجار وأنحـاز للأضـداد
يفرح بهـم بـوش تذيـر نشيـرة
وريكات الياركبو على الخيل وراد
وياما وقع بنحورهم من عشيـرة
ما صفـح مركاضهـم بالتصـداد
مركاضهم ينطح شبـاة المغيـرة
ياوي جيران بهـم ربـح وأفـواد
واقفايتـي عنهـم علينـا كبيـرة
وهذه بعض اقاويل الكتاب الذي وصفوا الاسلم
قال أبن بسام-رحمه الله - واصفاً الاسلم ( هم الطاعنون للعدى و الواجدون للندى ذو الفهم الدقيق الذاكي ، و الحلم المنيع الزاكي ، يقر لهم اضدادهم و تشهد لهم جيادهم بأنهم ساق الحرب و كماة الطعن و الضرب ) أنتهى كلام أبن بسام . و قال عراك الجربا ( أهل الجوار ، أهل الفصل و القرار ، إذا رأيت أحدهم فكأنك ترى حاتم الاخيار ، هم أهل الارض و حماة العرض ، تزدان الحروف بهجه إذا كان الكلام عن الاسلم ، فهم في النهار أنهار و في الليل وحوش اذا غاروا ، الاسلم القلوب الصافيه ، و الالسن الفصيحه ، الطيور في الصجراء تغني بمناقبهم و الرياح تنقل عطر سحرهم ، هم في هامة المجد رجوم و منارات و لهم في القلوب حب دائم
تحياتي لكم
نايف الخريصي
10-07-2006, 03:38 PM
موضوع رائع ومشاركات مفيده للموضوع
وكم نحب لو ذكرتوا الاسلم جماعة الشيخ ابن حسان
ولذلك لأهمية الموضوع
اسلميه وبكيفه ,,
10-07-2006, 09:50 PM
ولد العود الف شكر على الي قلته في الاسلم
وجزاك الله الف خير
تحيااتي
اسلميه وبكيفه ,,
اسلميه وبكيفه ,,
10-07-2006, 10:35 PM
والان اخواني الاعضااء اذكر بعض القاب الاسلم
* راعين البويضا : عزوة العيادة من شيوخ الجحيش من الاسلم من شمر .
*أهل الجوار : عزوة الجنفا من الاسلم من شمر .
* أهل السفرة : لقب لفخذ العركي من الاسلم من شمر .
* أهل اللحيسة : لقب للاسلم من شمر وبالاخص للوهـب من الاسلم من شمر.
*أهل الهدلا : عزوة الطوالة من الاسلم من شمر .
*حماية الشعبة : لقب للجحيش من الاسلم من شمر
*راعين الحيزا : عزوةالمنبه من المسعود من الاسلم من شمر
*العصلان : عزوة المسعود من الاسلم من شمر .
* راعين الكسابة : لقب للهمزان من الاسلم من شمر.
*الصايح : لقب للاسلم وسنجارة .
*علطان الارماح: لقب للشودح من الجحيش من الاسلم من شمر
تحيااتي
اسلميه وبكيفه ,,
فهد الجنفاوي
10-08-2006, 10:57 PM
يعطيج العافيه على المعلومات
ونعم بالجميع
عبدالله المنيعي
10-09-2006, 03:29 AM
ستر سلمى ############ السكارى
هاوي قصيد
10-09-2006, 10:37 PM
للاسف ان الموضوع غير مكتمل وهناك افخاذ عديده لم تذكرينها يااختاه
ابن حسان من شيوخ الاسلم وينه يا اختي ؟؟
ابن حسان وجماعته هم :
اللحالحه...اللهيب..الجذله ..النبيجان..الجباريين ..
وهؤلاء من الوهب من الاسلم من شمّر.
وابن حسان من كبار شيوخ الاسلم من شمر كما هو معروف.
شكرا لكم
خالد بن غشم
10-09-2006, 11:50 PM
والشلال ايضا(ن) من جماعة ابن حسان نسيتهم ياهاوي قصيد
هاوي قصيد
10-10-2006, 07:29 PM
هلا بخالد الخريصي
الشلال ابناء عمومه مع الحسان وهم فخذ واحد
ولكن الشيخه لبن حسان لذلك اسم الشلال يندرج مع الحسان
تحيتي
اسلميه وبكيفه ,,
10-10-2006, 10:02 PM
مشكور اخوي هاوي القصيد على مرورك
ونعم والله بالحساان وهم بعد شيوخنااا
وهم معروفين وبغنااء عن التذكير
تحيااتي
اسلميه وبكيفه ,,
بن شلال الشمري
10-11-2006, 09:57 PM
الله يعطيكم الف عافيــــه
وكما ذكروا الاخوان والله يعطيهم العافيـــه
حمد العياده
10-22-2006, 05:45 AM
اخوي نايف الله يعطيك العافيه
بس نسيت الجحيش من الاسلم من شمر
شكرااا
ولد العود
10-25-2006, 01:31 AM
اخوي بن جهيم الجحيش من ضنى قدير
السلطان
10-25-2006, 04:59 AM
مشكوووورين علي الموووضوووع الطيب والله يعطيكم العافية
ولـــكــن تــوضــيــح بــســيــط (( هذا التوووضيح من شخص من الأسلم وهو كبير بالسن وعارف بالأمووور ))
اما بعد أن الجذله لا تتبع فخذ الوهب بل هي لوحدها مع أفخاذ الأسلم : المنيع _ الوهب _الصلته _ الجذله
والله يعطيكم العافيه
هاوي قصيد
10-29-2006, 03:59 PM
من قالك يا السلطان ؟؟
الجذله جماعة ابن حسان شيخ ضنا وهب من الاسلم من شمر بالعراق؟؟؟
ولد العود
10-29-2006, 11:03 PM
اعتقد ان اخوي سلطان يقصد ان الجذله عماره مستقله من ضنى عيسى وابناء عيسى اربعه
جذيل _ منيع _ وهب _ عيسى
شـــ ريم ــمـــر
11-02-2006, 08:25 PM
تسلم اخوي على التوضيح والمعلومات
لاهنت ولاهان بنانك على التوضيح
فهد الرمالي
12-21-2006, 12:44 PM
مشكور اخوي نايف
ماقصرت حبيبي
جزاك الله خير
تحياتي لك
ابن طراد الكتفاء
12-21-2006, 12:57 PM
والله يالربع اللي انا اعرفه ان الاسلم هم ( المنيع بن عيسى والوهب بن عيسى والصلتة)
اما عن شيخ الاسلم قديما هو ابن بقار.
شيخ الاسلم حاليا في نجد ابن طوالة.
شيخ الاسلم بالعراق ابن حسان.
اما عن الصلتة فشيخهم الكتفاء .
الصلتة اللي بنجد شيخهم وبران بن عليق الكتفاء الموجود في العدوة في حائل.
الصلتة اللي بالعراق فشيخهم جميل بن أحمد الطرفة الكتفاء الموجود بمنطقة العزيزية في العراق.
وشكرا. اخوكم عمر الكتفاء الغريري.
ولد العود
12-22-2006, 01:24 AM
نعم اخوي عمر الاسلم قسمين ضنى عيسى والصلته وضنى عيسى قسمين ضنى وهب وضنى منيع وشيوخ الاسلم هم البقار قديما ثم الطواله في نجد والحسان بالجزيره والكتفاء يسمى شيخ الخمس الجموع اي الصلته وهم اسره عريقه واسرة طيب
احمد ال علي
02-01-2007, 11:43 PM
والله وسبعت انعام
ولد العود لاهنت على هالتوضيح المختصر
كل الشكروالتقدير
وهذه بعض اقاويل الكتاب الذي وصفوا الاسلم
قال أبن بسام-رحمه الله - واصفاً الاسلم ( هم الطاعنون للعدى و الواجدون للندى ذو الفهم الدقيق الذاكي ، و الحلم المنيع الزاكي ، يقر لهم اضدادهم و تشهد لهم جيادهم بأنهم ساق الحرب و كماة الطعن و الضرب )
تحياتي لكم
ولد العود
يعطيك الف عافيه وجزاك الله الف خير
مقوله ابن بسام قرأتها في كتاب عشائر العراق للعزاوي
وذكر ايضا ان القياده لأبن حسان بالتحديد غانم بن حسان
ولاكن ما اريده منك
من هو ابن بسام
ولي عوده بخصوص اسلم الجزيره بأذن الله
عشيرة الاسلم بالعراق
الشيخ العام لها بن حسان
ومع مرور الزمن حدث احداث للقبائل على سبيل المثال قبيلة شمر وقبيلة عنزة
بمعنى حصلت الهجرة المعاكسة وهي الرجوع الى نجد من العراق او سوريا او او او
بما ان موضوع الاسلم بالتحديد وليس عشائر شمر وعنزة
كان الشيخ بن حسان حاله حال القبائل التي هاجرت الهجرة المعاكسه
بالتحديد الشيخ ابراهيم بن طلب الحسان رحمه الله هو قائد هذه الهجرة المعاكسة ومعه افراد من عشيرة الاسلم
وبنا على ذالك قامت الحكومة في المملكة العربية السعودية ممثله بأصاحب السمو الملكي
الملك خالد بن عبدالعزيز رحمه الله
بتعزيز مشيخة ابن حسان على الاسلم ..... اي اسلم الجزيره اصحاب الهجرة المعاكسه
وبتالي الاسلم جماعة الشيخ ابن حسان وهم :-
النبيجان،اللحالحه،الجباريون،الجذله،السلمه،الفحيمي ،الشلال
اللهيب
وبعد وفاة الشيخ ابراهيم بن طلب الحسان
استلم المشيخة ابنائه
الشيخ الدكتور محمد بن ابراهيم الحسان ( قد ادرجنا موضوع عن ابو فهد تحت مسمى .. احد اكبر شيوخ شمر )
الشيخ حماد بن ابراهيم الحسان ( ايضا ادرجنا نبذه عن ابو فيصل بنفس الموضوع اعلاه وهو من يحمل ختم المشيخة ومقيم بحفر الباطن بالتحديد )
عميد شمر
02-22-2007, 09:29 AM
نايف
شكرا لك على طرح الموضوع الرائع
لا هنت
ولد العود
02-23-2007, 02:08 AM
هلا بك اخوي الجزري واما بالنسبه لابن بسام فهو من اهل القصيم ويرجع لقبيلة بني تميم وقد كتب عن القبائل وانسابها ومعاركها ... واما بالنسبه لهجرة الجذله فحسب مااسمع بان هجرة الجذله بسبب حروب ومعارك بين الجذله والمنيع وبالذات ابناء العم الكرام الطواله
قلب الأسد
03-27-2007, 07:14 PM
بيض الله وجهك يانايف
على هذا الطرح المميز الذي يستحق التثبيت بحق
دمت بنقاء
ايه!!!شمري
09-12-2007, 02:02 PM
اخوي ولد العود مشكووووور على التعديل!!!
لكن اين ذهب( وهب بن عيسى)
ولا تنسى ان بين آل همزان وجذيل بن وهب بُعد
ارجو التعديل ثاني مره
ودمت لمن تحب..
ولد العود
09-12-2007, 07:47 PM
اخوي الغالي ايه شمري
اولا جذيل بن عيسى ليس ابن وهب بل اخووه مع ان الجذله وبالذات ال همزان يميلون لضنى وهب
اكثر من ضنى منيع ولا اعرف السبب حتى بالاراضي ديار ال همزان والوهب والجحيش مقاربه لبعض
واما همزان فنعم هو بعيد عن جذيل أي انه من نسل جذيل واسمه
محمد ( همزان ) بن سلامه بن عضيب بن جذيل (العوود )) بن عيسى ومن هو من سلالة محمد فهو همزاني
واما الاخرين فهم من بقية ابناء عمنا الجــــــذله
لك كل التحيات
الطنــ ظبــي ــايا
09-12-2007, 10:13 PM
والنعم والله بالاجاويد الاسلم عيال العم
يعطيك العافيه على المعلومات اللي استفدنا منها..
بيض الله وجهكـ والله لايهينكـ..
دام قلمك يبدع لنا..
..الظبي..
نواف إبن رخيص
09-16-2007, 11:24 PM
تسلم يابعد حي على هالمعلومه
محمد النبيجاني
11-10-2007, 10:05 PM
شكرا لك اخي ولد العود على هذا التفصيل عن فخذ الاسلم
ابناء وهب وقد انجب ولدين هم
قدير ويتفرع منهم الجحيش والنبيجان واللحالحه والحسان والطريف والعديد من الاقسام ومنهم ابن بقار كريم سبلا وابن عياده شيوخ الجحيش والجنفا اهل الجوار والطريف حماية الشعبه الحسان اهل المشاعل والسراي من اعظم اسر شمر والعديد العديد من الفرسان والابطال
إبـوؤ عزوز الاسـلمي
11-15-2007, 09:02 AM
نايف الخريصي والنـعم وملـيوؤن والله
وتقـبل مروري واحـترإإمي إلـخـآص
ساطي ابن سعيد
11-27-2007, 10:12 PM
والله والنعم باهل الحيسه
لاهنت ولك كل شكري وتسلم
عنـ{شمري}ـيزه
01-12-2008, 11:54 PM
الله يعطيك ألف عافية على هالموضوع أخوي { نايف الخريصي } والشكر موصول إلى كل من أدلى بدلوه وأثرانا بالمعلومات والفوائد القيمية والتي قد تخفى على البعض منا.
تقبل خالص تحياتي
" سلام للي تبسم "
راعي اللحيسه
05-31-2008, 01:26 PM
السلام عليكم .
سؤال لك ياولد العود .
انت وضحت اشياء وعدلت اشياء.
وقالت الالسلميه ان الهمزان فخذين فقط. واعتقد انه غير صحيح
يالت توضح لي .
وقلت ان راعي الحصان هو جذيل .
وماعرف عن الاسلم ان راعي الحصان هوجذيل .
وانت قاعد تجيب شي من الكتب
والمعروف عن كتب الاسلم فيها نواقص كثيره
واعتقد ان فخذك يالهمزاني مايحتاج مراجع .
اهل مكه ادرا بشعبها .
واعتقد ان الهمزان مو فخذين وانت همزاني واعرف مني وتعرف بدون كتب .
ياليت توضح لي
وشكرا
راعي اللحيسه
05-31-2008, 01:47 PM
سؤال ثاني لك ياولد العود .
دائم نسمع ان رشيد ابن بقار هو بناخي الطرشان من الهمزان .
وهذا صحيح رشيد ابن بقار هوبناخي الطرشان من الهمزان .
هذا دلليل بأن الهمزان ليس بفخذين فقط .
لم يذكر فخذ الطرشان .
وهذا يدل على ان الكتب القدية فيها نواقص .
وحنى يالاسلم لا نعتمد كتاب لم يوقع علية جميع الاسلم
.
على فكره الجذله ماتاقف على الهمزان الحالهم .
الجذله واجد ومنهم موجود بالعراق .
ولد العود
05-31-2008, 04:37 PM
اخوي راعي اللحيسه الهمزان هم عيال عواد بن محمد وهم فنيخ وجيعلان وعيال
سلامه بن محمد وهم الدباس والعبادا وعدة فخوذ بالعراق وعيال صويدر بن محمد
والجذله اربعة اقسام هم الوصول والهمزان والخضور والشرهان
يعطيك العافيه ولك التحيه
راعي اللحيسه
06-01-2008, 12:24 AM
ياولد العود .
انت لم ترد على سؤالي .
الي تقوله كلام كتب والكتب زي ماتطرقت انت قبل بمشاركه لك ان الكتب فيها نقص .
والدباس والفنيخ والجعيلان .
ذكرتهم الكتب .
والعبادا معروفين والان هم بالكويت .
بس الهمزان مو بس الي ذكرت
وعلى كلام البعير و ناس من الدباس والعبادا ان الهمزان اكثر بس لم تذكرهم الكتب
منهم المقبل والظلان
والطرشان خوال رشيد بن بقار
واعتقد ماتخفى عليك .
واملاكهم موجوده بسراء وديار الهمزان .
الا اذا انت منت همزاني
ممكن تجهل هذا الشي
ارجو التوضيح
كنج الهكر الضيغمي
06-09-2008, 03:09 AM
يعطيك الف عافيه اخوي معلومات جميله
سناهم
06-30-2008, 02:12 AM
مشكوووووورين موضوع غايه في الفخريه والروعه
ولد العود
06-30-2008, 03:26 PM
راعي اللحيسه انا من روس الهمزان يالغالي واعتقد ان الهمزان ربعي وانا ساكت
عن امور مابي انبش عنه احتراما لاسم الهمزان الي يجمعن معهم وكلن مبخوص
ومعروف والجذله انا اعرفهم زين وهم اربع اقسام ومنهم الهمزان وانت الظاهر
تبي تاصل لشي براسك ماادري وشو !! اما الظلان وش رايك ان ناس تقول انهم
ماهم همزان !! وانهم من الوصول احد اقسام الجذله !! وسواء همزان او وصول
المهم انهم جذله وكلنا عيال عم وعيال رجال واحد وانا ذكرت العبادا والدباس
كمثال فقط والدليل اني قلت عدة فخوذ بالعراق مثل السمران !! هل لهم وجود بنجد !!
مالهم اي وجود بنجد
والجذله كلهم ربعنا واهلنا ويكون بعلمك حتى المقبل ناس يقولون انهم من الخضور
من الجذله وانهم ماهم من العضيب ( الهمزان ) على العموم زي ماقلت لك كلنا
جذله يعني مافيه فرق بين الهمزان والوصول والخضور والشرهان !! كلهم يصبون
بخانه وحده
وتحياتي لك
ولد العود
06-30-2008, 03:29 PM
بالنسبه لسالفة راعي الحصان فماادري وشلون يكون راعي الحصان هو الي ببالك
واحفاده مايملكون بالشبيكه وهي معقل الهمزان !!!!!!!!!!!!!!! ياليت توضح لي
راعي اللحيسه
07-04-2008, 06:11 PM
ياولد العود
مع احترامي لك
وفخر للهمزان انه يكون شخص مثلك مرجع لهذا القسم
بس لأسف المعلومات الي انت تقوله غير صحيحه .
انا بنفسي سأل الدباس واكدو لي نفس الكلام .
واذا انت تعتبر كلامي غير صحيح روح اسأل شيوخ الاسلم
والمقبل والظلان معروفين انهم همزان
واذا انت بعد تبي تقول نسمع من الناس
حنى بعد نسمع من الناس ان الهمزان مو كلهم شمامره .
لاكن لانؤمن بكلام الناس .
ابيك تقول فلان ابن فلان يقول ان الظلان والمقبل ماهم همزان
وياليت تقولي منهو راعي الحصان الي فبالي
عشان اقدر اوضح لك .
ولد العود
07-05-2008, 04:48 AM
تسلم اخوي راعي اللحيسه
وبالنسبه للظلان والمقبل انا ماقلت شي من راسي انا قلت الصحيح والمعروف ان
لقب همزان اشتهر به عيال عواد بن محمد والمقبل والظلان ماهم من عيال عواد
واذا نبي نسمع كلام الناس بعد ترى حتى شيوخك ماهم من شمر وحتى الاسلم ماهم
من شمر وانا همزاني من الفنيخ من الشعيل يعني عارف كل شي بالهمزان وعارف
كل تفاصيلهم ونعرف من الي جاء توه وصار همزاني !! ونعرف من الي غرس
وعمر ديار الهمزان والضلان والمقبل فخر لنا وعيال عمنا ولكن زي ماقلت لك
فيه همزان تقول انهم ماهم همزان وانهم من الجذله الثانيه وهذا مايتكلم به الهمزان
لم اتي بشي من راسي واذا جاي يالبناخي تلمز بسالفة الروله !! والله الروله ماهي
معيبه وهذولا هلا العليا ومن روس عيال وايل ولكن يالبناخي فيه بعض شمر يقال
ان اصوله عوج دخان وفيه الخالدي وفيه الي يقال عنه انه برمكي وباكستاني !!!
فاذا قلت ان الهمزان روله فهذا فخر لنا فهم اشوى حالا ممن يقال عنهم بانهم ليسوا
عرب او باكستانيين او عوج دخان !! يالبناخي حنا نعرف الهمزان زين والي يعرف
على كل همزاني او جذيلي يدخل السعوديه هو مرضي بن سالم بن عيد الهمزاني
وهو من عيال عواد فماادري وشلون صار الرويلي هو الي يعرف على عيال جذيل
كلهم !! وبعدين يالبناخي انت قلت انك من الطريف !! يعني انا ابخص منك لو ابي
اتدخل بخصوصيات الطريف مارضيت !! ولا اقدر اقول ان التراقصه ماهم طريف !!
وانهم من الزيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولد العود
07-05-2008, 04:55 AM
بالنسبه لراعي الحصان تقول من هو الي ببالي !! اصلا ياراعي اللحيسه انا ادري
انك من بداية الموضوع تبي تاصل لشي واحد !! ان راعي الحصان هو سند الاطرش
الهمزاني !! ولكن بسالك ليه الطرشان مالهم ملك بديار الهمزان الا بالشراء !!!
ماهو جدهم راعي الحصان !! ثانيا انا الاحظ ان عندك عنصريه لان الطرشان من
العراق صح !! وهذا شي خاص بالهمزان والحمد لله الفنيخ والجعيلان هم من تمسكوا
بالارض وهم من حاموا عليها بحد السيف وتشبثوا بها ولم يتركوها ويهاجروا !!
والان جاي انت بكل بساطه انت والطرشان تقولون ان راعي الحصان هو سند
الاطرش صدققن انا اعرف منهو سند الاطرش بس والله الحميه هي الي تمنعن عن
الكتابه لان الطرشان والفنيخ والجعيلان يجمعم اسم الهمزان الان !!!!!!!!!!!!
سلام
راعي اللحيسه
07-05-2008, 07:18 PM
اخوي ولد العود
تحيه طيبه وبعد
ارجوك لاتفسر كلامي بالعنصريه فوالله ماقصدت الا الحق0
اما قولك عراقي فالعراق مفخره وليست معيره فالعراق موطن الحضارات
وموطن الرجال الاشداء الاشاوس وموطن شيوخ شمر وعلى راسهم شيوخ الاسلم آل بقار0
اما كلامك عن الملك فالملك انتم ادرى فيما بينكم في املاككم ولكن اعتقد ان الشمس مايغطيها الغربال وانا اخوك 0 اذا لهم شئ كل يعرفه ومايخفى على احد ولاهو شئ ينتغطى او ينتغبى بالعباة0
كما ان الملك وانا اخوك ليس نسب حتى تذكر لنا الاملاك 0 فعندك على سبيل المثال الاملاك التي في اجاء قديما هل هم اصحابها الآن هل نقول
اللي ماله شئ باجاء ليس اسلمي0
وكذلك الطواله (حسب علمي) هم اقل الاسلم في الاملاك القديمه وهم شيوخ
الاسلم اللي بنجد الآن فهل ينقص من قدرهم شئ ؟؟ ابد لاينقص من قدرهم
شئ 0 وغيرها كثير جدا بمعنى اللي يجلس بالدار يكون اكثر من غيره
وبمعنى آخر فيه ناس تحب ان تتملك وفيه ناس لاترغب بان يكون لها ملك
فالي حبيت ان اصل له( ان الملك لايدل على النسب)0
الشئ الآخر وهو الاهم وانا اخوك: ارجوك ارجوك خذها مني نصيحه
ابتعد عن ظلم العباد وكن من المنصفين 0 الله سبحانه وتعالى حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما كما ورد في الحديث القدسي الذي رواه الرسول الكريم عن ربه جل وعلى0 كما ان الظلم عواقبه وخيمه جدا فالآيات الداله على تحريم الظلم كثيرة جدا قلما تجد في كتاب الله سورة الا وتجد آيه او آيات في تحريم الظلم 0
اخي وحبيبي ولد العود
ارجو ان تكون رسالتي وصلتك واضحه لاتحمل اللبس او التاويل او الاجتهاد فمضمون هذه الرساله اني لست محاميا لهم ولكن ماذكرته
هو من باب عد م السكوت على الخطاء0
ولك مني اطيب تحيه
ولد العود
07-09-2008, 05:24 AM
اخوي راعي اللحيسه
اولا انا لم اقل بالعراق شي ونعم بالعراق وباهله ويكفي ان ابراهيم عليه السلام من
العراق .. وربعنا وجماعتنا واغلب شمر بالعراق انا لم اقل شي بالعراق وربعنا
على الراس وين ماكانوا
اخوي انا لم اتعرض احد ولم اظلم احد ولكن انت الي ظلمت نفسك يوم تقول فيه
همزان ماهم من شمر على قول البعض !! وانا ادري انك تقصد الفنيخ والجعيلان
(( عيال عواااااااد )) وانا علمتك ان مو بس الفنيخ والجعيلان يقال عنهم هالكلام
اغلب شمر يطعن به ويقال انه احلاف !! والروله والله انداء واكفاء لشمر بالنسب
والفعل وزي ماقلت لك بعض شيوخ شمر يقال عنه باكستانيه وبرامكه !!! والدويش
يقال عنه شهري وابن حميد بقمي !! ولكن احب اقول لك اذا ان الفنيخ والجعيلان
روله ترى مافيه همزاني شمري بالارض كله !! لانهم هم المنبع وهم الاصل للهمزان
ويكفي هم من دافعوا عن اراضينا وهم من عمروها وهم من وقفوا مع الرشييييد
ولم يخونوا وعلى راسهم العقيد دعسان الهمزاني !!
اما الطواله فلم يقولوا جدنا له كل اراضي الاسلم !! ولو قالوا هالكلام لكذبوهم الاسلم
وقالوا لماذا لاتملكون مع الاسلم !! ومثل هالكلام ينطبق على الي انت عارفهم زين
وتدافع عنهم وحنا وياهم عيال عم يعني من دوووووووووووونك مايحتاج تدافع عنهم
وهم قطعه مننا وحنا قطعه منهم !!!!!
وانا لم اتعرض لنسب احد بالعكس انا قلت كل عيال جذيل واحد سواء همزان ولا
وصول ولا خضور ولا شرهان والهمزان واحد سواء فنيخ ولا جعيلان ولا دباااس ولا
طرشان ولا ظلان بس انت تبي ترفع ناس على حساب ناس وهذا مايحصل فالدباس
رغم شجاعتهم وسطوتهم ومنهم عيد بن دباس لم يقولوا الاراضي لنا وغيره من
هالخرابيط !! والفنيخ ووالجعيلان هم رووووووووووووووس الهمززززززززززززان
وهم من اعادوا اسم الجذله والهمزان لنجد بعد هجرة الجذله وهم من حملوا راية
الدفاع عن الاراضي ولحد الان اي همزاني او جذيلي يدخل السعوديه الي يعرف
عليه مرضي السالم وهو من الجعيلان وكذلك لاتنسى شهرة هتاش الحضيري وهو
بعد من الجعيلان اما الفنيخ فيكفي منهم زحام الهمزاني والي مالقى يكافاه شيخ
حسين المجلا من عبده الا ان يزوجه اخته وقصصه مذكوره في كتاب (( ابطال من
الذاكره )) الجزء الرابع ومنهم عيد بن ذياب الهمزاني والي طبح وفك شمرررررر
يوم كانت بقياة ابن جبرين ومعروفه هالسالفه
فانا لم اظلم احد ولم انكر احد واقول ونعم بالطرشان ونعم بالدباس ونعم بالظلاااان
ونعم بالمقبل ولكن انك تلف وتدور وتطعن بالفنيخ والجعيلان والحمد لله ماهو طعن
الروله ماهي معيبه هذولا هل العليااااااااااااااااااا !!
يعطيك العافيه
مشاري اللحلوحي
07-16-2008, 03:50 AM
الاسلم اتفقوا بأن لا يتفقوا
والله عيب كلن يطلع فضايح الثاني بموقع
الكل يدشه الشمري وغير الشمري
يا انكم تقولون شي فيه خير ولا اسكتوا
شنو الاستفاده الي استفدناها منكم
غير التشكيك بالأصل
الله يهديكم
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابن شعيل(ولد العود) احدالمشرفين في هذ المنتدا
في البدايه كان الموضوع عن النسب وانحرف المسارالى
التهجم على بعض الهمزان وابعادهم عن نسبهم على قولت
يقولون ولما رد عليك نفس الكلام قامةالقيامه عندك الاتعلم
بان كل انسان يرى في نفسه مثل ماترى في نفسك
اليس من الافضل عندما تريد ان تذكر النسب تترك الافعال والارض
وتتطرق للنسب فقط وتترك فلان من الناس فعل كذ وفلان
فعل كذ اذا كان الموضوع عن النسب عادة يكون بالنسب
تسلسل العائلة اوالقبيله الى انتمائهم الحقيقي اما التفاخر
بالافعال حسب وجهة نظري مجال اخر
اخي ابن شعيل امل ان يكون صدرك معي وسيع لاسالك
بعض الااسئله بالبدايه اسالك سوالين والباقي بعد اجابة
السوالين ارجو اجابتي بصراحه وامانة
1- هل افهم منك انك تنكر البقاركيانهم وقوتهم وعطاياهم
وتقسيمهم على الاسلم وغيره
2-من ظمن ردك على راع اللحيسه تقول 0انااعرف
منهو سند الاطرش بس والله الحميه هي اللي تمنعن
عن الكتابه000
اخي هل تطعن با الرجال شي بنسبه ولافي عرضه اوفيه عيب
ارتكبه اوعار اوبعض الامور المخله بالشرف
لان اللي يقرا كلامك يستنتج ان هذ الانسان مرتكب
شي معيب0 والكلام اللي قاعد تقوله قدام الجميع
لازم تبين مقصدك بماشرت ايليه اخي الكريم
تحياتي اخوي ولي عوده
اخوك عساس
عاشق ربع
08-10-2008, 02:03 PM
جزاك الله خير \
9-8-1429
هاني المسعودي
08-23-2008, 03:55 PM
الله يعطيك العافية اخوي علي الموضوع
والله يعطيك العافية اخوي سعود الخليل وعلي فكرة في خطا املائي في شجرة الوهب
بالنسبة النبيجان واللحالحه الي من الوهب هؤلاء ليسو بشمر هولاء اصولهم ترجع
الي اللهيب من الجبور من الزبيدات وهم فقط تخاوو مع شمر ليسو بشمر
واذكرك اخوي سعود ان حتي الصلتة الي هم الجبارية (انا لا اقصد الي اهل حائل)
انا اقصد الي في الجزيرة في العراق هم من اللهيب من الجبور من الزبيدات
وليسوا من شمر وشيخهم بن حسان ..........
اما الجبارية الي من حائل فهم معروفين من الغرير ويرجع نسلهم من نسل عدي
بن حاتم الطائي المعروف
ودليلي كتاب العزاوي اسمة عشائر العراق
وحبيت اذكر اني قبل ماتطلع علي الكتاب سمعت من شيبانا يسولفون عن
هذة الافخاذ
وعلي فكر ونعم بهم كلهم ونحن لا ننقص من اصل احد لكن نقول من دخل في شمر
واصولة ترجع اصل الفلاني .........
وشكرا
دمتم سالمين
مفيز العفر
09-15-2008, 02:45 AM
تسلم اخوي على التوضيح والمعلومات
حايليه والنبض شمر
09-22-2008, 08:21 AM
يعطيك العافيه
حايليه والنبض شمر
09-22-2008, 08:40 AM
أحب أسأل عن المصادر ياليت توافيني فيها اذا كانت من كتب او غيره~~~وأشكرك
مشاري اللحلوحي
10-12-2008, 01:19 AM
هاني مع الاسف معلوماتك غلط بغلط
ومع احترامي للشياب الي تقع معاهم مايعرفون شي ولا انت شلون
تقول اللحالحه والنبيجان مو من شمر
استررررررررررريح
هاني المسعودي
10-28-2008, 10:44 PM
والله انكم منتم بشمر لكن دخلتو مع ابن حسان ‘(تخاويتو مع ابن حسان وتشيخ عليكم معروفة السالفة وروح للكتب وتشهد علي كلامي
انت تعرف الكلامي زين ولكن انت تلف ودور انتم من اللهيب من الجبور من الزبيدات
وشكرا
تيمورلنك
10-29-2008, 12:37 PM
مشكور بس الطريف وينهم ما شوفك ذاكرهم
اخو دلعب
11-03-2008, 11:37 PM
مشكور ويعطيك الف عافية على الموضوع الرائع
مشاري اللحلوحي
11-08-2008, 03:12 AM
اخوي هاني مع الاسف انك ماتفهم
انت اصلا لو قريت كتاب عباس العزاوي
وتمعنت فيه وفهمت شنو انت قاعد تقرا
كان خجلت من نفسك واكتشفت حقيقه مره
انك لاتفهم الكلام الذي تقراه
وسأنقل لك ماكتبه عباس العزاوي لكي تفهم وتستوعب:
وهذه الفرقة تتفرع كما يلي:
1-اللحالحه.
2-الهدر.
3-الجباريين او الجباريه.
4-اللهيب:اصلهم جبور ولحقوا بشمرمن زمن بعيد:
الزعتمان
المشهد
العمران
الدويزات
الشواذب
الدوايخ
5-الجذله.
6-السلمه.
وهنا العزاوي يقصد اللهيب وتقسيماتهم الي مع الاسلم
فهمت ولا اعيد
راعي اللحيسه
01-29-2009, 02:28 PM
مشكور اخوي نايف ... يعطيك الف عافيه .. واستاذنك بان راح اعدل فثي اقسام الاسلم ...
الاسلم قسمين فقط :1) ضنى عيسى 2) الصلته
وعيسى قد انجب اربعة ابناء هم
1) جذيل وهو اكبرهم ولذلك ينتخي الجذله عيال العود كما يطلق عليه راعي الحصان وهم موجودين في نجد والعراق ومن فرسانهم عواد بن مغامس الجذيلي وعجيل الزهاده ونزال الملقب بالمبرقع وثاني العبيدي وهو من ابطال الصايح والعقيد دعسان الهمزاني وجروان بن مساعد وغيره
وهم اربع اقسام الوصول - الخضور - الشرهان - ال همزان ( العضيب)
2) منيع بن عيسى ويلقب بستر سلمى وهم خمسة اقسام :
الطواله وهم شيوخ الاسلم بنجد ومنهم ضاري بن طواله اخو صلفه وعدوان وهو الذي اسر عقاب العواجي وبرغش ونعيس الطواله واللهيميد وله قصه في الرحم تعتبر معجزه بحق ومرشد الطواله وهو الذي فك الكويت من الحصار والعديد العديد من ال طواله الكرام
المسعود ويلقبون بالعصلان وشيوخهم اللغيصم الكرام ومنهم جذيل اللغيصم خيال الصفحه وللمسعود العديد من القرى بحايل وكذلك لهم مناطق بالعراق وهم اكثر الاسلم عددا ومن اكثرهم شجاعه ومصابره ولهم العديد من القصص التي سنذكرها ان شاء الله
الفايد وشيوخهم الوجعان ويعتزون باخوان بناء وله قصه سنذكرها ان شاء الله وجد هذه الاسره يلقب بوجعان الراس لانه كان دائما يالمه راسه فلايطيب الا بالمعركه ومنهم فنيطل الوجعان وهو العضد الايمن للمهاد ( محمد الرشيد ) وله العديد من القصص المشهوره
الكامل ........ الصالح وساحاول البحث عن تاريخهم واتيكم به باذن الله
ابناء وهب وقد انجب ولدين هم
قدير ويتفرع منهم الجحيش والنبيجان واللحالحه والحسان والطريف والعديد من الاقسام ومنهم ابن بقار كريم سبلا وابن عياده شيوخ الجحيش والجنفا اهل الجوار والطريف حماية الشعبه الحسان اهل المشاعل والسراي من اعظم اسر شمر والعديد العديد من الفرسان والابطال
محمد وهو جد ال وهب ويلقبون اهل اللحيسه والنشمان واهل البارود وشيخهم ابن بدر ومنهم فتال البزيز الذ اجار عبيد بن رشيد
زيد وهو جد الهبيرات وقد انضموا للوهب هذا بالنسبه لضنى عيسى اما الصلته فهم خمسة اقسام كما ذكرت وشيخهم الكتفاء ويلقب براعي الجوار ومنهم خضر الصعيليك الشاعر المشهور والعديد من الابطال
واعتذر ان كنت قد اختصرت او نسيت احد فمن الصعب ذكر ابطال الاسلم
واكرر شكر لك اخوي نايف
ياخ ولد العود انا سبق وان نصحتك عن التزوير لأن سالفة راع الحصان معروفه عندنا يالاسلم وهي تخص سند الاطرش الهمزاني راع الحصان وليست لجذيل حتى تقول ان جذيل هو راع الحصان ولكن اضن انك جبلت على التزوير لوجود نقص انت تحس انه موجود لديك فلذك دائما انت متخذ التزوير المفضوح اسلوبك وقد تدسه مع كتاباتك كما يدس السم مع العسل فاربى بنفسك عن تزوير الحقائق
؟
بيرق الأسلم
02-12-2009, 02:38 AM
مبارك الشمري
03-21-2009, 03:06 AM
يا اخوان قلنا في لبس في الموضوع في اللهيب العطيه هذول جبور وفيه لهيب حروب وفيه خوالد ........الخ
اما النسبه للهيب اللي من الاسلم ترجع عليهم قسم من اللحالحه ينقال لهم اللهيبات والفحيمي وهم يتقسمون الى الا فخاذ اللي ذكرنا زعتمان وعمران ........الخ
وهم يرجع نسبهم الى الزبيد وليس للجبور وهم من الاسلم جماعة ابن حسان
واانا اعرف واحد مختص بشؤن اللهيب اللي من شمر وعطاني الشجره هذي
نخوتهم اهل العرجا او راعي العرجا وهذي قصه في حصلة في نجد عندما تقاتلو هم وقبائل على ناقه وهي عرجا في وادي العريجه في نجد قصه طويله ندخل في نسبهم
قبيلة اللهيب وهي من قبائل البدوية العربية القحطانية الزبيدية
**(نسبهم)**
جد اللهيب (الامير اللهيب الاكبر)
بن حازم بن مزحم بن عيادة بن فارس بن غالب بن مرهج
بن عكرمة بن الفارس عمرو بن معد بن يكرب بن ربيعة بن عبد الله
بن عمرو بن عاصم بن عمرو بن الامير زبيد الاصغر بن ربيعة بن سلمة
بن مازن بن ربيعة بن الامير زبيد الاكبر بن صعب بن سعد بن مالك(مذحج)
بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن كهلان بن عبدشمس(سبأ) بن يشجب
بن يعرب بن قحطان بن هود بن عابر بن شالخ ارفخشد بن سام بن نوح
بن لمك بن متوشلح بن اخنوخ (ادريس) بن يرد بن مهلائيل بن قينان بن انشوث
بن شيث بن ادم عليه السلام
انهم مع الاسلم من صارة قبيلة شمر وقام يطلق عليها قبيلة شمر
شيخهم ابن حسان وفيه قسم مع الصديد
ويقال انهم هم والزبيدات اللي مع شمر ابنا عمومه اما بالنسبه للهيب العطيه والحروب والخوالد يقولون ليس جدنا واحد واسم على اسم هم ادرى في نسبهم والله اعلم
وشكرا لكم واللهيب ينقسمون الى الافخاذ 1)الزعتمان 2) العمران3) الدوايخ4) المشهد5) الشواذب
وهم قسم مع الصيدات وقسم مع بن حسان