آخر كلمة عابرة - كتبت بواسطة: ناصر الخريصي - الثلاثاء, 16 أكتوبر 2007 11:41
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كل عام وانتـــــــــــــــــــــم بخير
 
آخر الأخبار
اخبار
رد: كل ما يتعلق بملتقى قبيلة شمر في دولة الكويت حصريا هنا .... وبالصور

بسم الله الرحمن الرحيم




إخواني وأعزائي أعضاء شبكة مجالس قبيلة شمر ،،،

تسر ادارة مجالس قبيلة شمر الراعي الرسمي والوحيد لملتقى قبيلة شمر في دولة الكويت بالشبكة العنكبوتيه ان تقدم لكم ما قد تم في الملتقى ....

ولكن !!!

وقبل ان نتحدث عن ما تم هناك ، نود شكر الأخ الكريم راعي الحفل ... السيد : عارف غريب المايق الشمري على حفاوة الترحيب الغير غريب على هذا الرجل وعائلته الكريمة ....

فقد قاموا بالترحيب بكل فرد شرّف الحفل والملتقى بحفاوة كبيرة وبالغه من أصغر الحضور الى اكبرهم سنا ....

من الغريب بالأمر اننا وحين توجهنا الى الملتقى في مدينة الجهراء كان في مخيلتنا ان الاخ عارف غريب المايق رجل بالعقد الخامس او السادس بالعمر ولكن ظهر بخلاف ذلك .....

فقد اكتشفنا ان السيد : عارف غريب المايق رجل لم يتجاوز الخامسه والثلاثين من العمر ان كان أكبر فبسنتين او اصغر فبسنتين ايضا ...

هنيئا لشمر بهذا الشاب الذي جمعها اليوم ,,,,

والله وكأنه عيد بالنسبة الى شمر في الكويت .... فحضورهم كلهم بمكان واحد هو بمثابة العيد داعين الله المولى عز وجل ان يتمم علينا عيدنا هذا وان يتكرر دائما بإذن الواحد الاحد ....



قبل الحفل كانت لشبكة مجالس قبيلة شمر وقفه مع الاخ عارف غريب المايق ونشكره على هذه الوقفه التي بينت اهتمام هذا الرجل بقبيلته .... فمع شدة انشغاله بالترحيب بالضيوف الكرام من شيوخ وامراء وأفراد قبيلة شمر لم يبخل علينا ببضع دقائق استطعنا ان نكسب بعض المعلومات عن هذا الحفل والملتقى ..

فقد قاموا الاخوة سعود الخليل وعبدالله المنيعي بإجراء هذا اللقاء السريع ومعرفة ما يرد الكل معرفته عن الملتقى ....

فقد تم باللقاء توجيه بعض الاسئله للأخ عارف غريب المايق سأترككم معها ومع الرد على هذه الاستفسارات ....





 

س : أخي عارف نريد ملخصا عاما عن الملتقى ؟؟

 


 
الملتقى بشكل عام هو من أجل القبيلة وتوحيدها وحل مشاكلها الكبيرة لا سيما قضيتها الأهم وهو حل قضية ابنائها من غير محددي الجنسية وأيضا حل مشاكل الانتخابات سواء كانت في مجلس الامه او البلدي او مجالس الجمعيه والانديه ... باختصار هو توحيد صف القبيلة .



 

س : الملتقى اخي عارف هل سيكون دائم وبشكل دوري او هذه المرة فقط ؟

 

والله الملتقى الحين هو خطوة اولى اتمنى تكرارها وهي راح تتكرر ان شاء الله على الاقل كل 6 شهور مو شرط عند عارف المايق .. عارف هو الي بداها وعارف شمري من عرض شمر لاهو شيخ لشمر ولا شي .... امير شمر محسن الياور في لندن .. لكن ان شاء الله تتكرر وعند كل شمر ان شاء الله



 

هذه الصورة تم تصغيرها تلقائيا . إضغط على هنا لعرض الصورة بكامل حجمها . أبعاد الصورة الأصلية 800x600 وحجمها 118 كيلو بايت .
عارف المايق



 

س : هل تم تحديد اعضاء الوفد الذين سيقابلون ولي العهد ؟


 

ان شاء الله هالشي راح يتحدد بعد اشوي وباختيار من ابناء القبيلة



 

س : ما رأيكم بموقف الحكومة تجاه قبيلتنا ؟


 

الحكومة موقفها واضح تجاه القبيلة وبالعكس هي مقدرة ولاء القبيلة لها وان شاء الله انها ما تقصر وتبذل الاكثر والاكثر من اجل القبيلة .



 


 

عارف المايق



 

س : من هو راعي فكرة الملتقى ومن هو الراعي الرسمي له ؟


 

طبعا هنا كرجل كريم لم يجيبنا ولكن احد ابناء عمومته من خلفه بأنه أي عارف تكفل بكل ما يتعلق بالملتقى ولكن اتاع دعم معنوي من رجالات القبيلة وكبارها .



 


 

عارف المايق



 

س : كلمة أخيرة تود ذكرها اخي عارف ؟


 

الملتقى هو لتوحيد صفوف القبيلة وجعلها يد واحده وأكرر التوحيد وليس التفرقه وبإذن الله كل ابناء شمر هذا هدفهم .


 
كان بجانبه اخيه فايز غريب المايق الشمري الذي شاركنا أطراف الحوار واحد ابناء عمومتهم ابو يوسف المايق الشمري ، وهذان الشخصان قد قابلانا بكل حفاوة وترحيب نشكرهم على حسن الضيافه ....



 

 


 

عارف المايق


 
بعد هذا اللقاء السريع مع الاخ عارف المايق الشمري  ... توجهنا مباشرة الى قاعة الحفل وهناك بدأت وقائع الملتقى وكان عريف الملتقى هو الاخ فارس الشمري ..........



 

بدأ الحفل بكلمة القاها عريف الملتقى فارس الشمري الذي بين ان الملتقى لتكاتف القبيلة وتوحيدها وليس لمصلحة شخصيه وأغلب ابناء القبيلة ولله الحمد في رخاء ونعمه ولكن يعاني بعض ابنائها من مشاكل كبيرة تكاد تكون المشكله والعقبه الأهم هي عدم حصول بعضهم على الجنسية الكويتيه .... وايضا قال بكلمته ان شمر من اكثر القبائل تكاتفا لكن في ظل الظروف الاخيرة قل تماسكها والذي سيعود قريبا بإذن الله أقوى من ذي قبل ....



 

 

 


 

فارس الشمري يمين ... السيد عارف المايق يسار



 
وقدم الاخ فارس الشمري راعي الحفل والملتقى السيد عارف المايق الشمري والذي بدوره شكر اخوانه الحضور وبين لهم ان الهدف الاسمى من الملتقى هو لتوحيد صفوف القبيلة وليس مصلحة شخصيه او انتخابيه وقال ايضا ان أي شخص يرى في المستقبل أي اعلان انتخابي لعارف عليه بتكسيره مباشرة ...

بدأ السيد عارف المايق كلمته بآية قرآنيه من الكتاب الحكيم : << واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا >> صدق اله العظيم
وقال : انا سعيد بهذا الجمع وأكرر قولي ان هدفي هو التوحيد وجعل القبيلة متكاتفه متعاونه ولا اريد من هذا الملتقى أي مصلحه شخصية ولله الحمد حكومتنا الرشيدة جعلت ابناء قبيلة شمر يعيشون بنعمة وخير ورخاء الا ان هناك فئة من قبيلتنا ممن لا يحملون الجنسية الكويتيه والذين بذلوا الغالي والنفيس من اجل رفع اسم دولة الكويت عاليا في الجيش والشرطة علينا ان نسعى من اجلهم كي يحصلوا على ما حرموا منه طوال هذه السنوات ...
علينا اان نختار الشخص المناسب في المكان المناسب فقبيلتنا عريقة ومشرفه بالتاريخ المشهود له في جميع دول العالم وعلينا تشكيل لجان للمجالس الانتخابيه سواء كانت امه او بلدي او جمعيه او نادي ويجب ان يختار اعضائها ابناء القبيلة ...
وختم كلامه ان هناك لجنة ستشكل وفد كي تقابل سمو ولي العهد من اجل عرض قضايا شمر وخصوصا قضية البدون ....
ومن ثم شكر الحضور ورحب بهم من جديد ...



 

 


 

فارس الشمري يمين ... السيد عارف المايق يسار



 
وبعدها قدّم الاخ فارس الشمري للحضور المحامي سطام عبيد العيادة والذي بدوره رحب بالحضور والقى كلمة مختصرة
شكرفيها الاخ عارف المايق الشمري والحضور ودعاهم الى التكاتف والوحده .


 

 


 

المحامي سطام عبيد العيادة



 
وبعدها اتى السيد النائب دعيج خلف الشمري الى الملتقى و ألقى كلمة طبعا كانت للتكاتف وتوحيد صفوف القبيلة كما شكر فيها راعي الحفل والملتقى ...


 

 


 

النائب دعيج خلف الشمري



 
وبعدها قدم عريف الملتقى فارس الشمري المحامي مطر طليحان الذي هنأ الحضور ووحرصهم على توحيد صفوف القبيلة كما شكرراعي الحفل والملتقى ...


 

 


 

المحامي مطر طليحان الشمري



 
وايضا كان هناك المهندس خالد النبهان الذي ابدى كلمة رائعه كسابقيه ختمها بشكر راعي الحفل والملتقى


 

 


 

المهندس خالد النبهان



 
وختامها مسك فقد حضر الحفل الشيخ مهلهل بن علي بن سعيد وقد القى كلمة اعتذر بها على تأخره فقد كان عائدا من حايل بسبب مرض احد اعمامه شافاه الله ان شاء الله وقد قال : ارحب بكم واحييكم واعتز بكم وبهذه الليلة المباركة اشكر الله على وحدتنا فبإتحادنا قوة لنا واجتماعنا فخر وشكر الاخ عارف المايق والحضور ودعا لتكاتف القبيلة وابنائها ..


 

 


 

الامير مهلهل بن علي بن سعيد



 

في النهاية قام الاخ عارف المايق بتوجيه شكر خاص الى
منتدى شبكة مجالس قبيلة شمر
امام الحضور والضيوف ودعا الحضور الى وليمة عشاء على شرفهم ....




 

جانب من الحفل :



 



 



 



 



 



 



 
هذه صور لبعض وجهاء وشيوخ قبيلة شمر من الكويت والسعوديه الذين شرفوا الملتقى والحفل بحضوره واذ تعتذر شبكة مجالس قبيلة شمر عن %D

بواسطة سعود الخليل, الأحد, 26 أغسطس 2007 15:53 التعليقات(0), قراءة التفاصيل
الإعلانات
جسر الملك فهد بن عبدالعزيز ..رحمه الله

 

...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

جسر الملك فهد يربط بين المملكة العربية السعودية و مملكة البحرين تم افتتاحه في 25 نوفمبر 1986 وجسر الملك فهد هذا الجسر الحيوي والإنجاز التاريخي الذي حقق العديد من الفوائد الاقتصادية والاجتماعية للبلدين الشقيقين السعودية والبحرين وكذلك لدول مجلس التعاون الخليجي .

وقد بلغ عدد المركبات منذ افتتاح الجسر 25,219,616 مركبة بمعدل يومي بلغ 4,989 مركبة. كما بلغ عدد المسافرين منذ افتتاح الجسر 64,759,261 مسافراً بمعدل يومي بلغ 22,971 مسافراً تبعا لاحصائية عام 2000 م.

فكرة إنشائه

تعود فكرة إنشاء الجسر إلى عام 1965، عندما قام الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله باستقبال الشيخ خليفة بن سلمان أل خليفة خلال زيارة للمنطقة الشرقية، وقد أبدى آل خليفة رغبته بربط السعودية بالبحرين، الأمر الذي وافق عليه الملك فيصل وأمر بتشكيل لجنة مشتركة بين البلدين لدراسة إمكانية تنفيذ مشروع جسر يربط بين البلدين، وكانت تلك البداية لأضخم مشروع ربط بين دولتين في التاريخ الحديث. وقد بدأ العمل الرسمي في بناء الجسر في 29سبتمبر (أيلول) عام 1981، وتم تثبيت أول قاعدة من قواعد الجسور في يوم الأحد 27فبراير 1982بينما تم افتتاح الجسر يوم الأربعاء1986/11/26م بحضور الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله والشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة.

احصائيات

من ضمن الإحصاءات الضخمة التي سجلها الجسر أنه يشمل 345ألف متر مكعب من الكنكريت و 25ألف طن من الخرسانة المسلحة و 10آلاف طن من الفولاذ مسبق الإجهاد، وهي كميات استخدمت في إنشاءات الركائز والقواعد الأساسية والتجسيرات. في حين بلغ مجموع التربة التي رفعت خلال الإنشاءات ما قيمته 9.5ملايين متر مكعب. وبلغت تكاليف الكيلومتر الواحد من السدود الركامية المكونة للجسر 68مليون ريال. كما استخدم لتثبيت دعامة واحدة بالجسر 6كيلومترات من المواد الجوفية و 9آلاف عينة و 16الف تجربة وعملية مختبرية و 8آلاف صفحة لتسجيل النتائج. ووصل عدد القوى العاملة التي استخدمت بالجسر في ذروة عمليات التنفيذ خلال السنوات الاربع 1500عامل في البحرين.ومما يتفق عليه الجميع أن جسر الملك فهد شكل علامة فارقة في تاريخ المنطقة الشرقية، واستطاع تغيير الخريطة الجغرافية فيها، كما في البحرين. وبات يمكن للسعوديين وللمقيمين في المملكة أن يلامسوا البحرين بأبصارهم إن لم تسمح لهم الظروف بزيارتها، بأن يطلوا عليها من على الجسر.


الجزيرة الوسطية

تضفي الجزيرة الوسطية طابعاً سياحياً على الجسر، بسبب المرافق الترفيهية المنوعة التي تضمها، والتي تجعلها مقصداً للزائرين. وتقع الجزيرة الصناعية التي تتخذ شكل الساعة والمكونة من 4سدود ركامية في منتصف الجسر، مما يعيد الأنفاس المحبوسة للعابرين حيث تحيط بها المياه ويصل عمقها في بعض الأماكن إلى 12مترا. وتزدحم الجزيرة الوسطية للجسر بالزوار، الذين يقصدون المطاعم وخاصة المطعم في أعلى البرج المقام على الجهة السعودية من الحدود، وهناك برج مماثل له على الجهة البحرينية. ويمكن للجالس في المطعم أن يشاهد طلائع مدينة الخبر كالكورنيش والمباني إذا سمح له الطقس وصفاء الجو بذلك، كما يمكنه أن يستشف في الأفق جزيرة كبيرة هي البحرين. ومن الأماكن التي يسمح لمرتادي الجسر بالتنزه فيها الحدائق المقامة في محيط المركز الحدودي بين البلدين.


التكلفة 3مليارات ريال

مع أنه ليس أطول الجسور في العالم، إلا أن جسر الملك فهد هو الأطول في الشرق الأوسط كما أنه أكثر جسور العالم تكلفة حيث بلغت كلفة إنشائه 3000مليون ريال، لكنه في الوقت نفسه يعتبر احد أهم المنجزات الحضارية على الصعيد المعماري في المنطقة في العصر الحالي كما انه أهم جسر بحري في العالم يصل بين طرفي اليابسة حيث استغرق التفكير فيه والدراسات اللازمة له 25عاماً واستغرق تنفيذه أربع سنوات ونصف السنة.


تطورات جسر الملك فهد

إن المتتبع لمسيرة جسر الملك فهد منذ افتتاحه في 1407/3/24ه لن تخفى عليه التطورات الكبيرة والنقلات النوعية التي واكبت المتطلبات المستجدة خلال سنوات التشغيل الماضية، فالإقبال المتزايد من مستخدمي الجسر من البلدان الشقيقة ما هو إلا دليل على أهمية هذا المنفذ الحيوي ونجاحه في توطيد أواصر المحبة والتواصل بين المملكة العربية السعودية ودولة البحرين والمساهمة في زيادة حجم التبادل التجاري بينهما، وبلغة الأرقام فإن جسر الملك فهد لا يضاهيه أي منفذ آخر في المنطقة.فإن المؤسسة العامة لجسر الملك فهد بالتعاون والتنسيق مع الإدارات العاملة في الجسر تقوم بما من شانه تسهيل حركة النقل والانتقال على الجسر.

تقوم المؤسسة العامة لجسر الملك فهد جاهدة بالاضطلاع والمثابرة ومواكبة كل ما هو جديد لصالح مستخدمي جسر الملك فهد بوضع جميع الترتيبات والاستعدادات اللازمة خلال أيام العطل الأسبوعية والإجازات وكذلك خلال الأعياد والعطل المدرسية لتسهيل حركة النقل والانتقال عبر جسر الملك فهد حيث يتم تشغيل جميع بوابات الرسوم لتسهيل حركة العبور لكون حركة العبور تزداد خلال أيام العطل الرسمية والإجازات، كما تسخر المؤسسة العامة لجسر الملك فهد كل إمكانياتها داخل جزيرة الحدود بالجانبين السعودي والبحريني لتسهيل عبور المسافرين والزائرين للجسر على مدار أربع وعشرين ساعة في اليوم، وأن الاستعدادات مستمرة في مواجهة الازدحام، كما تقوم المؤسسة بالتنسيق مع الإدارات العاملة بالجسر بدور فعال ونشط لتسهيل حركة المسافرين وتتضافر الجهود لراحة مستخدمي جسر الملك فهد.

كما تقوم المؤسسة العامة لجسر الملك فهد بمهمة إدارة منطقة الجسر والتشغيل والصيانة واستثمار المنطقة.

وتقوم المؤسسة من خلال بوابات العبور بتحصيل الرسوم المقررة على السيارة الصغير ب 20ريالاً اما سيارة النقل والحافلة الصغيرة ب30ريال وهناك الحافلة الكبيرة ب 50ريال فيما يتم تحصيل 3ريالات عن كل طن للشاحنات.


استخدام التقنية

كما يعدّ جسر الملك فهد من أهم المنافذ على مستوى دول الخليج من حيث كثرة المسافرين واتباع التقنية والأساليب الحديثة لإنهاء إجراءات السفر وخاصة الجوازات إذ تتم مباشرة مع المسافر دون الحاجة لنزوله من سيارته، كما ان التفتيش الجمركي يتم لمجموعة من السيارات في آن واحد.

وقد بلغ عدد المسافرين منذ افتتاح الجسر حتى نهاية العام الميلادي 2006م 136.913.280مسافراً بمعدل يومي بلغ 18.658مسافراً يومياً للاتجاهين. فيما بلغ المعدل اليومي خلال الثلاث السنوات الاخيرة 36.927مسافراً يومياً للاتجاهين.

وباعتبار العام الميلادي 2006م يتم للجسر من افتتاحه 20عاماً فقد تطورت الخدمات المساندة واللوجستية لتصل عدد المركبات التي عبرت بوابات الرسوم خلال العام 2006م 6.528.265مركبة بمعدل يومي 17.886مركبة بنسبة زيادة عن العام 2005م قدرها 13%.

أما عدد المسافرين في العام نفسه فقد بلغ 14.985.691مسافراً أي بعدل يومي 41.057مسافر يومياً بنسبة تغير بلغت 9%.

أما اعلى عدد للمسافرين منذ افتتاح الجسر فقد كانت في شهر فبراير الماضي حيث وصل المعدل اليومي إلى 45.965مسافراً يومياً للاتجاهين بسبب مصادفة اجازة نصف العام الدراسي للدولتين.


السياحة

تتميز الجزيرة الصناعية بأنها مقصد السياح من كلا الجانبين حيث تتكون من جزءين مساحة كل منهما ستة كيلو مترات مربعة، تضم مطاعم متنوعة ومحلات تأجير السيارات وبنوكاً ومكاتب سفريات ومكاتب لشركات الاتصالات. بالإضافة إلى قاعة الضيوف،كما تشتمل على الحديقة التي تعتبر منتزه لزوار الجزيرة. كما ساهمت الخدمات التي وفرتها المؤسسة في سهولة الحركة على الجانبين والتي تتمثل في شق طريقين على جانبي الجزيرة صمما للمساعدة على سهولة وسرعة التدفق الضروري، هذا بالإضافة إلى معابر لسيارات الركاب تفصلها عن السيارات المخصصة للشحن. وهناك مجموعة من الأبنية ومجزآت علوية لتسهيل حركة السير والمرور ومناطق لوقوف السيارات ومعابر للمشاة.

بالإضافة إلى ذلك يوجد في الجزيرة الصناعية مكاتب للإدارات الحكومية والجمارك والجوازات والأمن العام وسلاح الحدود والدفاع المدني، وأبنية الإدارة العامة للجسر ومسجد والخدمات المرافقة ومعمل تحلية المياه ومعمل معالجة القاذورات ومهبط لطائرات الهيلوكبتر. وتم إنشاء مركزي المعلومات بالجانبين لإيضاح المعلومات الموثقة عن إنشاء الجسر ومراحله والإحصائيات والأفلام والصور والمجسمات

 

عميد شمر


بواسطة عـمـ شمرــيـد, الأربعاء, 25 يوليو 2007 13:12 التعليقات(0), قراءة التفاصيل
الإعلانات
مصطلحات صهيونية يتداولها المسلمين والعرب

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

( وَاعْلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وأنَّ مَعَ العُسْرِ يُسراً )

قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (2


فالجزاء من جنس العمل.. و من يسعى الى فضح الناس من مشاهير أو غير ذلك: يفضحه الله سبحانه
.

مصطلحات صهيونية يتداولها المسلمين والعرب

المصطلح الصواب: المشرق الإسلامي . المصطلح اليهودي: الشرق الأوسط.
مصطلح " الشرق الأوسط " جاء كمقدمة ضرورية للتعايش مع اليهود ، ولإفساح مكان للكيان اليهودي في المنطقة العربية الإسلامية ، وذلك للإقرار أن يكون اليهود عضواً في جسم الدول العربية والأمة الإسلامية ، مما يعطي اليهود صفات الجوار ووحدة المصير ومشاركة القرار!!، لتكييف المواطن العربي المسلم على تقبل "الكيان المعتدي"، والصواب أن نطلق على هذه المنطقة: المشرق الإسلامي ، أو العالم العربي، أو المنطقة العربية الإسلامية .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب: الكيان اليهودي. المصطلح اليهودي: دولة إسرائيل.
في إطلاق مصطلح " دولة إسرائيل " على " الكيان اليهودي " الغاصب، اعتراف بدولتهم وسيادتهم على أرض فلسطين ، وحقهم في الوجود على تلك الأرض المغتصبة ، وفي ذلك تطبيع للمواطن العربي المسلم على تقبل الكيان المعتدي ليصبح جزءاً في منظومة المنطقة العربية والإسلامية، واعتبارها دولة لها سيادتها وقانونها واحترامها !!، لتعويد العقل العربي والإسلامي على قبول طمس اسم فلسطين ومحو رسمها من خريطة العالم .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : الاستسلام . المصطلح اليهودي : التطبيع .
التطبيع كمصطلح واستراتيجية برز لتذويب العداء مع اليهود وكيانهم المغتصب لأرض فلسطين ،ولإجراء عملية تغيير في النفسية العربية والإسلامية وتعديلها لتتواءم وتتعايش وتتقبل الكيان اليهودي كجزء طبيعي مع حفاظ اليهود الصهاينة بمشروعهم العدواني ،والتسليم بالكيان اليهودي كحقيقة قائمة والاستسلام لإرادته ومخططاته ، ولهذا أصبحت مصطلحات السلام والتعايش مع اليهود مصطلحات تتكرر على مسامعنا ويشدو بها الإعلام صباح مساء .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : الحقوق الفلسطينية . المصطلح اليهودي : المطالب الفلسطينية .
يصف اليهود الحقوق الفلسطينية بأنها مطالب ، وهم يريدون بهذا تهوين حقوق أهل فلسطين ، فأصبحت بذلك قضية المستوطنات حقاً يهودياً !!، وأصبحت عودة الفلسطينيين إلى أرضهم ووطنهم مطلباً فلسطينيًّا!! ، وأصبحت القدس كعاصمة أبدية حقا يهوديا !!، وحقنا في القدس مطلباً فيه نظر !! ؟ وبعد أن كانت عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أرضهم حقاً لا تنازل عنه، أصبحت مطلباً يمكن استبداله بالتعويض .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : أرض فلسطين . المصطلح اليهودي : أرض الميعاد .
استخدم اليهود الصهاينة أسطورة "أرض الميعاد" لتأجيج الحماسة الدينية لدي اليهود للانتقال إلى فلسطين انطلاقا من الادعاءات التوراتية التي حرفتها أيديهم ، والتي ترى أن أرض فلسطين ملك لليهود وحدهم، وهدف اليهود من إطلاق هذا المسمى" أرض الميعاد " لتحاشي استخدام مصطلح أرض فلسطين الذي ينسف ادعاءاتهم من أساسها بما يحمله من دلالات على الوجود الإسلامي في فلسطين ،ولإقناع العالم بشرعية الوجود اليهودي على أرض فلسطين .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : حائط البراق . المصطلح اليهودي : حائط المبكى .
وهو الحائط الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من جدار المسجد الأقصى المبارك ، ويُطْلِقُ عليه اليهود "حائط المبكى" حيث زعموا أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، وتأخذ طقوسهم وصلواتهم عنده طابع العويل والنواح على الأمجاد المزعومة . وكان تجمع اليهود حتى عام 1519م قريبا من السور الشرقي للمسجد الأقصى قرب بوابة الرحمة ثم تحولوا إلى السور الغربي !!، والثابت شرعا وقانونا بأن "حائط البراق" جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : فلسطين المحتلة . المصطلح اليهودي : يهودا والسامرة والجليل .
أطلق اليهود مصطلح " يهودا والسامرة والجليل" على فلسطين لتسويغ عملية الضم ، ولإيجاد تاريخ وثقافة وحضارة لهم على أرض فلسطين ، وطمس المسميات الإسلامية والتاريخية والحضارية والثقافية والعربية لمدن ومناطق فلسطين ، بادعاء أن فلسطين يهودية الأصل ، وأن المسلمين دُخلاء على تلك الأرض ، لتبرير الاحتلال الغاصب بدعوى العودة إلى أرض كانت ملكهم !! ، وأطلقوا عليها أرض الأباء والأجداد !! لتسمية الأشياء بغير اسمها حتى ينسى أصلها.

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : المحتلون اليهود . المصطلح اليهودي : المهاجرون اليهود .
حقيقة ما يطلق عليه اليهود هجرة إنما هو استعمار إحلالي، بمعنى : انتقال كتلة بشرية من مكانها إلى مكان آخر، وطرد السكان الأصليين ، ويعتمد حتى الآن على الهجرة اليهودية لزيادة عددهم في فلسطين لدعم القدرة العسكرية التي تحافظ على ديمومة الاحتلال . والأصح أنهم محتلون مغتصبون ، وفي إطلاق مُسمى "مهاجرون" عليهم إبعادٌ لصفة الاغتصاب والاحتلال لأرض فلسطين وإعطاؤهم شرعية إقامة المستعمرات، وغصب الأراضي، وتوجيه السلاح لحماية ممتلكاتهم المزعومة.

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : اليهود . المصطلح اليهودي : الإسرائيليون .
تم إطلاق مصطلح إسرائيليين على شتات اليهود المغتصبين لأرض فلسطين بعد إعلان اليهود قيام دولة أسموها " إسرائيل " في 1948م ، حيث يدعي يهود اليوم أنهم من سلالة يعقوب "إسرائيل " عليه السلام وأتباعه، ولهذا سموا كيانهم بإسرائيل ، وإسرائيل عليه السلام يبرأ إلى الله تعالى منهم في الدنيا والآخرة ، قال تعالى : ( ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) فهل اليهود مسلمون ؟ !!. ورَدًّا لمزاعم اليهود فلنطلق عليهم الاسم الجدير بهم ، وهو "اليهود" و "يهود"، والكيان اليهودي ، ونبطل بذلك استغلالهم اسم : " إسرائيل "

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : الجهاد ومقاومة الاحتلال. المصطلح اليهودي: الإرهاب والعنف الفلسطيني.
يصف الإعلام اليهودي مقاومة الاحتلال داخل فلسطين بالإرهاب والعنف لنزع صفة الشرعية عن تلك المقاومة ونبذها ، وتهييج الإعلام العالمي على كل من يُقاوم الكيان اليهودي المغتصب لأرض فلسطين، بهدف إعطاء اليهود المبرر والذريعة لاستمرار مكائدهم وجرائمهم واعتداءاتهم على المسلمين في فلسطين، وإقصاء المصطلحات والمسميات الجهادية ، لتنحية الإسلام في الصراع على فلسطين ، وتغييب شعيرة الجهاد من واقع الأمة المسلمة ، وإخماد كل صوت ينادي باسم الجهاد حتى لا ترتفع راية جهاديةٌ .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : الصراع مع اليهود. المصطلح اليهودي : النزاع الفلسطيني الإسرائيلي .
يعمل الإعلام اليهودي على إطلاق ألفاظ ومصطلحات تُخَفِّفُ من حدة الصراع والحرب القائمة على أرض فلسطين ، وتُضَيِّقُ الأمر بمسألة نزاع لِيٌحَاكي العالم على أن المشكلة ضئيلة يمكن حلها على طاولة المفاوضات !! التي ضيعوا فيها ما تبقى من قضية فلسطين ، وأبدلوا فيها الحقائق والخرائط ، فبعد أن كانت حرب وجهاد وصراع بين المسلمين واليهود ، أصبح صراعاً بين العرب "وإسرائيل"، وأمسى نزاعاً بين السلطة الفلسطينية والمجرم شارون ، وَهُمِّشَ بذلك الدور الإسلامي والعربي .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : أسير فلسطيني . المصطلح اليهودي : معتقل فلسطيني .
لطمس جريمة احتلال واغتصاب أرض فلسطين ، وطي مصطلحات الحرب وما ينتج عنها من وأسر وقتل ، فقد أجاد اليهود في إبعاد وصف "الحرب " للمعركة القائمة بين الفلسطينيين واليهود، فأطلقوا لفظ المعتقلين على الفلسطينيين القابعين في سجون الاحتلال ، لأخذ الحق في معاملتهم كمجرمين خارجين عن القانون وعدم معاملتهم كأسرى حرب قائمة ، وإبعادٌ لصفة الاغتصاب والاحتلال لأرض فلسطين ، واعترافٌ بكيانهم وسيادتهم على أرض فلسطين ، وإعطاؤُهم مبرر الدفاع وتوجيه السلاح لحماية ما اغتصبوه من أرض وممتلكات .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب: الاستسلام مقابل السلام. المصطلح اليهودي : الأرض مقابل السلام .
حقيقة السلام الذي يريده اليهود وهي الاستسلام الذي يعني قبول العرب والمسلمين بالكيان اليهودي كدولة مستقلة ذات حدود آمنة ، وهذا اعتراف بحقوق اليهود في فلسطين، ولا يخرج هذا السلام المزعوم عن محاولة يهودية لتكريس الاحتلال والاعتراف بالمحتل وإِعطائه الأمن والأمان واستمراره تحت مسميات تتناسب ولغة العصر الحديث . فقالوا " الأرض مقابل السلام " ثم تراجعوا وقالوا " الأمن مقابل السلام " ثم غيروا وبدلوا وقالوا " السلام مقابل السلام " !!!.

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : العمليات الجهادية . المصطلح اليهودي : العمليات الانتحارية .
يصف اليهود أي مقاومة لكيانهم الغاصب بأوصاف تدل على شنيع الفعل والهدف ، ومن تلك المسميات إطلاق مصطلح عمليات انتحارية ، وعلى منفذيها انتحاريين لما يحمله الانتحار من معنى قتل النفس بسبب مشاكل نفسية أو مالية أو ضجر ويأس المنتحر من الحياة ، وكذلك ينعتونها بالعمليات الجبانة، ووصف منفذها بالجبن ، وذلك لإبعاد دوافع الجهاد والنكاية بالعدو اليهودي الصهيوني الغاصب .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : قوات الاحتلال اليهودي. المصطلح اليهودي : جيش الدفاع الإسرائيلي.
استخدم اليهود مصطلحات تُوحي بأن هذا الجيش مدافع عن حقوقه وأرضه وشعبه وتاريخه ومقدساته ، وذلك لإبعاد صفة الحربية والاغتصاب، ولإعطائه شرعية دولية لممارساته العدوانية على أرض وشعب فلسطين ، والواقع أن الجيش اليهودي جيش احتلال، وجيش اغتصاب، وقتل وتشريد، وجيش إرهاب، وجيش للمحافظة على ديمومة الاحتلال بقوة السلاح، فأصبح الجيش هو الشعب لهذا الكيان الذي عمل على عسكرة المجتمع وحشده وتعبئته وتهيئته للدفاع عن نفسه والحفاظ على وجوده.

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : المغتصبون اليهود. المصطلح اليهودي : المستوطنون اليهود.
المستوطن في اللغة هو الذي يتخذ الأرض وطنًا له ، والحال في فلسطين أن اليهود أخذوا الأرض غصبًا وقهراً ، فهم "مغتصبون" ، فإطلاق اليهود لمصطلح "مستوطنون" على أولئك المغتصبين لأرض فلسطين، فيه الكثيرُ من التلطيف والتسمية الحسنة ، وحقيقتهم أنهم أتوا إلى أرض فلسطين محاربين مغتصبين ، وطردوا أهل فلسطين، واحتلوا مساكنهم وممتلكاتهم ، فكانوا هم الأداة التي حقق قادة اليهود بها حلمهم من إحلال شتات اليهود مكان شعب فلسطين، وحتى تسمى الأشياء بأسمائها فالأصح أن يطلق على هؤلاء "المغتصبون"، "فالمستوطنون" هم "مغتصبون" ، "والمستوطن" هو "مغتصب".

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : المستعمرات اليهودية . المصطلح اليهودي : المستوطنات الإسرائيلية .
المستعمرة تعني الاستيلاء على الأرض، وطرد أهلها منها، والتمتع بخيراتها، وإحلال المغتصب مكان أصحاب الأرض، وإطلاق كلمة المستوطنات بدلاً من المستعمرات فيه مخالطة أو مغالطة كبيرة ، وتحسين صورة تلك المستعمرات وسكانها من اليهود الغاصبين ، فتلك المستعمرات ما هي إلا مشروع عسكري بالدرجة الأولى ، قام بإحلال الكتلة البشرية اليهودية الصهيونية محل أهل فلسطين ، ولهذا فهو استعمار إحلالي .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : جبل بيت المقدس. المصطلح اليهودي : جبل الهيكل .
وهي الهضبة المقام عليها المسجد الأقصى ومسجد قُبة الصخرة والأوقاف الإسلامية ، ويقال لها أيضا "جبل موريا" و" جبل بيت المقدس "، ويزعم اليهود أن تلك البقعة قد شيد عليها الهيكلان الأول والثاني ، فلهذا يدّعون القداسة الخاصة لها ، فأطلق اليهود ذلك المسمى ليتجنبوا تسمية البقعة التي عليها المسجد الأقصى " بجبل بيت المقدس " أو " المسجد الأقصى" فيطلقون عليها جبل الهيكل ، وذلك لربط تلك البقعة بالمصطلحات التوارية القديمة ، والزعم أن لتلك البقعة جذورا تاريخية يهودية .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : المسجد الأقصى . المصطلح اليهودي : هيكل سليمان .
يزعم اليهود أن المسلمين بنوا المسجد الأقصى مكان المعبد الذي يعتقدون أن سليمان "عليه السلام" قد بناه ، ولهذا يُطْلِقون على البقعة المقام عليها المسجد الأقصى "هيكل سليمان "، وذلك للتهيئة والعمل لهدم المسجد الأقصى ، وبناء هيكلهم المزعوم على أنقاضه ، فعلى الرغم من التناقض الشديد عند اليهود وعدم اتفاقهم حول شكل الهيكل وموقعه إلا أنهم متفقون جميعاً على هدم المسجد الأقصى وبناء الهيكل المزعوم . والثابت في مصادرنا الإسلامية إن ما قام به سليمان عليه السلام في بيت المقدس ، ليس بناء لهيكل وإنما هو تجديد للمسجد الأقصى المبارك .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : القدس الشريف المصطلح اليهودي : مدينة داود
يطلق اليهود مصطلح مدينة داود على القدس لترسخ في الأذهان أن مدينة القدس مدينة يهودية بناها الملك داود – حيث يعتقد اليهود أن داود عليه السلام ملكا وليس نبيا – فيزعمون أنها القدس لم تُعرف إلا بعد داود عيه السلام ، وان تاريخ الحضارة فيها 3000 سنة ، وبذلك يسقطون 2000 سنة حيث يقدر تاريخ القدس ب 5000 سنة منذ أن سكنها اليبوسيون العرب الذين هم بطن من الكنعانيين ، الذين بنوا فيها مدينة عريقة وحضارة لا يمكن تجاهلها .

----------------------------------------------------------

المصطلح الصواب : المصلى المرواني المصطلح اليهودي : اسطبلات سليمان
استخدم الصليبيون المصطلحات والتعابير التوراتية المحرفة في إطلاقهم تسمية " اسطبلات سليمان " على التسوية الشرقية للمسجد الأقصى ( المصلى المرواني ) ، استنادا للتنبؤات المفتراة التي ألحقوها بالعهد القديم التوراة ، وذلك ليعتقد الكثير من الناس أن هذا المكان من بناء نبي الله سليمان عليه السلام ، وهذا من التلبيس والدَّس الذي إستعمله اليهود واستفادوا منه ، حتى تُنْسَبَ لهم فيما بعد لتكون شاهدا على وجودهم على هذه البقعة ، والصحيح أن التسوية الشرقية للمسجد الأقصى (المصلى المرواني ) من بناء الأمويين كما أثبت أهل الآثار .

اللهم اليك نشكوا ظلم الظالمين

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
ربنا ظلمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
اللهم ياجبار السماوت والأراضين أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يظام وبنورك
الذي ملأ أركان عرشك أن تنصر الإسلام والمسلمين وتذل الشرك والمشركين
اللهم من أراد المسلمين وديار المسلمين بسوء فأشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميره
اللهم ياعزيز يامجيد ياذا الجلال والإكرام يامن بيده ملكوت كل شي وهو على كل شي قدير
اللهم انهم طغوا وأفسدوا في الأرض وظلموا وقتلوا ويتموا وأزهقوا الأنفس
اللهم ارسل عليهم عذابك ورجزك الذي لا يرد عن القوم الكافرين
اللهم زلزل الأرض من تحت اقدامهم , اللهم شل اركانهم , اللهم ارسل عليهم ريحا تقتلع بيوتهم
اللهم أرسل عليهم القمل والضفادع , اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك
ياذا الجلال والإكرام اليك نشكوا ظلم اليهود والنصارى
ليس لنا رب سواك فيدعى , وليس لنا الها غيرك فيسأل
اللهم فاستجب دعائنا وتقبل منا انك انت السميع العليم واغفر لنا انك انت الغفور الرحيم
وصلى اللهم وسلم وبارك على أفضل الخلق أجمعين وعلى أله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

 

كاتب الموضوع : وحيد الرياض


بواسطة سعود الخليل, الأحد, 27 مايو 2007 05:50 التعليقات(0), قراءة التفاصيل
مقالات
رجوله ناقصة

الإحترام والتعامل الطيب صفات للأشخاص الواثقين من أنفسهم ، وكلما كان تعامل الأنسان مع من حوله إيجابيا فإن هذا يعكس المعدن الأصيل والراقي للشخص .



ويعتقد البعض ان الرجوله تكمن في الشده في الاسلوب والقساوه في التعامل ويحاولون أن يتقمصوا هذا الطريقة ، وفي الواقع الرجل الذي يعيش بهذ الأعتقاد تجده رجلا مهزوما من الداخل ، ويعوض هذا بتحقيق انتصارات وهميه على القريبين منه سواء كانت زوجته او اخته او غيرهم ،ويمارس العنف من خلال الأحكام التعسفيه أو المعامله الجافه ، بل وأحيانا يصل للعنف البدني .ومثل هذا الواقع موجود في المجتمع البعض يتحدث عنه ويرفضه ،وأخرون تضطرهم ظروفهم لتحمل هذا الواقع ويعتبرونها تضحيات من أجل اسرهم او ابنائهم ويعيشون حياة صعبه تحسب عليهم عمرا ضائعا ومعاناة مع صباح كل يوم .



قد كشفت الدراسات الاخيره في بعض الدول العربيه عن تزايد ظاهره العنف الأسري ووصوله الى معدلات مرتفعه مما يكشف عن جانب مهم يتطلب نقاشا واضحا ومكاشفه صريحه فأي تشوه اسري هو تشويه بمجتمع بكامله .وبينت الدراسات انا اكثر ضحايا العنف الاسري هي الزوجه التي تدفع ثمنا غاليا لمشاعر الأمومه والحرص على الاسره وبالتالي تقبل تنازلات مستمره على حساب نفسها وصحتها .



ويعاني بعض الرجال من نقاط ضعف تجعلهم يبالغون في تضخيم انفسهم بقصد تغطيه عيوبهم وينسون ان الكمال لله وحده وكل شخص لديه نقاط ضعف ويفترض انا يتعامل معها بواقعيه وان يحاول تطوير نفسه بالصراحه مع الذات وليس بتضخيمها عن طريق تغطيتها بأساليب لاتحل المشكله بل تزيدها تفاقما .
ان الثقه بالنفس تجعل الشخص متوازنا مع ذاته ومع غيره وتنعكس هذا الثقه في الاريحيه مع الآخرين والبساطه في التعامل ويكون مثل هذا الشخص ممتثلا للرقيب الذاتي بداخله متصالحا مع نفسه وبالتاي يهتم بمشار الآخرين ويراعي احاسيسهم وظروفهم .



ان التعامل الطيب يأتي بنتائج أكثر من أي وسيله اخرى .والمرأه تحتاج الى انسان يشعر بها يحاورها وينصت لها .فلغت المشاعر تلامس المرأه وتجعلها مستعده للتغيير من اجل من تحب .اننا ننسى ان كلمه

طيبه واحده تمنع مشاكل كثيره واننا حينما نبدي مشاعرنا لمن نحب فهذا دلاله ثقه ونضوج وليس ضعف او حماقه .

 

الكاتب ريم شمر



بواسطة نايف الخريصي, الجمعة, 08 ديسمبر 2006 04:56 التعليقات(0), قراءة التفاصيل
 
 

الدعم الفنى العربى الرسمى للمجلة
MKPortal M1.1 Rc1 ©2003-2005 All rights reserved
تم إنشاء الصفحة فى 0.03739 ثانية باستخدام 12 استعلام